网络沉迷人，就在于好玩，西人谓之冲浪，称之为
同流还差不多。因为很多时候，你只是随着浪带着
你到某地方，未必是你的选择。这种无目的无责任
感的自由是一种很奇妙的感受。
有人在新文化论坛提出英文比中文表达精确，立即
是一阵波涛。经过数日上百贴子之后，大家比较一
致地驳斥了这种说法，其中数次证明了中文的无比
优越性。
这种讨论最好看的是，大家漫无目的的走离的话题
，常常可能在走离之后再走离，数贴后又成为某种
回归，似乎在验证不仅这个世界只有六度空间，文
化这东西也只有六度空间了。
一个走离的话题是有人举例，子曰：政者正也，可
见中文的模糊性。有人立即指出这是逻辑模糊不是
文字模糊了。我也插了句：还有一个可能就是正与
政在开始是混用的，后来才转借成政字。孔夫子追
政字的起源，才如此说而立论的。如果文字是如此
起源的，以此来旁证思想的起源，孔夫之这次倒也
是说得通的逻辑了。
借马恩列主义，最初人类是原始社会，氏族阶级开
始形成。大家认为公正的就一起遵守，违反公正的
大家一起惩罚，而这可能正是政府与政策出现的雏
形。在人类社会最初，公正、正确可能与政策同样
意义，相互替换的。中文文字在最初常动词与名词
不分，可能就以为实现公正就是为正、为政了。
当然随着原始社会的发展，人们发现为政的那些人
未必就是为正了，政策未必是正策。于是正与政开
始区分开来，这种同一字再细分，多半就是转注的
方法了。
当然毛兄以许慎字典“从攴从正,正亦声，攴是敲
击的意思”。大致上得到政是形声字，算是字典的
解释。不过孔老二生在字典之前，所以倒是不可用
字典去驳孔夫子了。
当然要证明正与政的同源，是要到古文中去查，只
有找到了例子，才算是真的能够立论了。不过我们
业余讨论，不需要学术严谨。
说到转注，一个常用的就是臭字。这个字上面是一
个自，下面是一个犬。而这个自是鼻子的意思，所
以臭就是狗鼻子。显然我们祖先很早就发现了狗鼻
子特别灵敏，以此来表达狗到处嗅这个动作。在这
个阶段，“臭”表达三个意思：
嗅，这个动作，和它的名词，嗅觉。
作为名词，表示气味香味。其臭如兰就是此意。
作为名词，表示难闻的怪味，这是现在的用法。
我们可以想象，最初有嗅这个词，是因为有怪味，
于是用狗的鼻子来会意。随着大家使用多了，发现
狗鼻子这个动作不能区别香味臭味，于是再加口旁
来表示动作和与之对应的感官。而把臭专门给怪味
用了。臭嗅同源，而嗅是一个转注字。
很意外的，或者说人类基因相同，很不意外的，英
文中的smell 也是这样对应的三意。
smell ，动词，表示嗅的意思。
smell ，名词，气味，人的感官。
smell ，动词，发怪味；名词，臭味，怪味 。
不过，到目前为止，英文似乎还在混用这三种意义。
所以至少从这个词上，我们可以说中文又比英文要
领先上千年了。
鼻子似乎确实是中国人的骄傲，据说中国人是世界
上唯一用手指鼻子来代表自己。你无意中的这个行
为大概没想到用鼻子来表示自我是中国数千年的习
俗了，而中国字“自”就是鼻子的意思。
英美人要玩游戏，表示自己，都是用手指指着眼睛，
英文中 “I”与“eye”同音。中国人的鼻子，英美
人的眼睛，看来是各自的骄傲了。
为什么如此，我不知道，或许是一种偶然，或许是
人体中基因的不同，于是有了区别。
于是我想到，中文中是政与正的相关联，同起源；
西文中却是政府词源来自管理，反而与公正同一词
源的是司法。所以，中国贤明之士投身政治，完善
政策，以实现公正，回报庶民；而西方贤明之士投
身法律，以法治国，实现正义，完善法治。这数千
年来，东西方仁人志士各走的两条路，或许是由我
们并不所知的、千年前的文化基因在起作用。