回答: 四人帮思维方法 由 启明 于 July 26, 2002 17:17:14:
八年前，罗建国闯入车栋国家中，用斧子杀死了六名包括妇女老
人儿童在内的人。当时就遭到舆论的谴责。今天，包括罗建国的
亲属在内，如果谈起这段历史，“当时的一些思路和言论，至今
仍被人不断义正词严地重复来重复去，”。基本上没有人嘲笑和
羞辱谴责罗建国暴行的人。
不过，人们在谴责是一般不同时谴责另一种暴行，那就是在罗建
国杀人前，车栋国奸杀了罗建国的妻子。倒不是他们认为罗建国
的妻子活该被奸杀，而是罗建国杀六人的暴行比起车栋国仅杀一
人，对罗建国的罪恶对历史影响更大。
八百年前，罗刹国在车迟国用拐子马屠杀和平示威的群众，杀死
了上千名包括妇女儿童在内的人。当时就遭到车迟国和全世界其
它地方人的谴责。今天，包括罗刹国主流在内，如果谈起这段历
史，“当时的一些思路和言论，至今仍被人不断义正词严地重复
来重复去，”。基本上没有人嘲笑和羞辱谴责罗刹国暴行的人。
不过，人们在谴责是一般不同时谴责另一种暴行，那就是在罗刹
国人屠杀前，要求独立的车迟极端分子杀害少量罗刹侨民。倒不
是他们认为那些罗刹平民活该被杀，而是罗刹屠杀平民的暴行比
起罗刹被车迟平民杀害严重得多，对罗刹人的罪恶对历史影响更
大。
如果车迟和罗刹有人拥有“猪八戒式客观思维”，恐怕就会羞辱
“车迟民族主义者”这隐瞒历史真相，在每次车迟或罗刹国报纸
提到这段历史，就会坚持不懈地提到罗刹平民被害的事实，同时还要提出车迟人落后，愚昧，民族矛盾尖锐，罗刹人对防止车迟
教徒和穆斯林之间冲突的贡献。然后在嘲笑一番那些谴责罗刹暴
行的人脑筋象中国义和团，不能走出历史恩怨，客观思考云云。
车迟人有没有这种“猪八戒式客观思维”我不知道，但我据我所
知，，至少现代罗刹国主流里不容易见到，至少，我在看罗文描
写中，都谴责罗刹国屠杀平民，而没有强调这只不过是车迟人屠
杀罗刹平民的后果。这就象现代大多数美国文献都谴责当初殖民
主义者屠杀印地安人，而不会象“猪头式”客观描写印第安人愚
昧生活，尽管印第安人难免有些愚昧的地方。
我要说明的是，猪头的思维方式和欧美历史学家和以及全世界
大多数历史学家不一样，倒是和四人帮时期思维方法非常相似。
那就是，找历史史料时，不管事件对后世的影响，而专门找对自
己感情有利的说。人家四人帮对农民起义情有独衷，所以讲历史
专门找“封建统治者”残酷统治，和“广大农民的奋起反抗”。
如果看看四人帮的御用文人发掘的史料，那和猪头发掘的一样，
都不能说不是历史事实，只不过都和自己感情取向一致就是了。