回答: 人生如梦？是梦？之迷思 由 小蚂蚁 于 July 07, 2002 21:17:04:
是典型的存在铨释.事实上大部分的中国人都倾向于这种思维.
这是我们常说的唯心,像由心生等等.只是很多人唯心,但还没有
认识到别人也唯心,而且别人想的跟自己可能完全不一样.你是
要比那些人进一步了.而这一步进的也不是那么容易,也要十几
二十年吧.有时想想真是可怕.
很好玩的是,就在我思考梦的问题时,所看的,听的,似乎都围绕
著这个主题在转.那天晚上我看了两个电影,居然跟我想的都有
些关联.
我看的第一个电影就是 A BEAUTIFUL MIND. 电影最后结束时,
NASH在诺贝尔般奖典礼上给的演讲就很有意思,完全是围绕著
这个梦的主题的.我看后就说,不知道人是从像精神病那样的恶梦
中觉醒比较容易,还是从没病没痛的日常生活中觉醒比较容易.
A BEAUTIFUL MIND 的铨释不完全是存在的.虽然NASH的精神
生活旁人很难进的去.虽然NASH不能分清什么是真的,什么是
假的.虽然NASH 不能和他人沟通,但是最后他认识到一个超越
的真理.那个真理就是爱.他说爱给他显示了一条道路.所以NASH
的人生观是超越的.不是存在的.
我看的第二个电影就是MULHOLLAND DR.这个电影我上次介绍过了.
木哈蓝路就是典型的存在铨释了.那里面的人各个都活在自己的
精神世界里,他们之间没有永恒的爱,只有像ACCIDENT似的碰撞.
谁碰到那里就算到那里.人与人之间的沟通是不可能的.最后在
那个女的自杀之前,她极力的自慰却没有快感,是一个非常不协调
的镜头.她和另外一个女的爱情来的也是非常偶然的,没有什么
原因可讲的.木哈蓝路是彻底的存在主义加简单原则.我说过,
佛家的缘还要讲前生修的业.木哈蓝里的缘完全是机会,碰到就
碰到了,没有什么原因好讲.而且人与人之间没有沟通的可能.
I THINK THEREFORE I AM, 这句话本来在我的讲稿里面,最后还
是被我删去了,时间不够.不过我不是照原话讲,而是把它改成
I THINK THEREFORE I AM DECEIVED.我想上次我打的禅七,至今
还在影响我.我越来越认识到"意识"与"思想"或"心"的欺骗性.
常常你认为是很真实的东西,往往只是你"心动"或"思维"的作
用.就好像NASH 看到的不存在的人一样.对他来说那些不存在的
人是真真实实的.看他的例子容易,但是要看正常的例子就难了.
比如你所感受到的爱与恨,等等,你觉得很真实,但他们是真实的
吗?当你是那样认为的时候,没有人能让你相信你所感受到的感情
是不真实的.只有在你失去爱的时候,你才有可能回想,也许那是
不真实的.可笑的是,很多人并不能从一件事情认识到另一件事情.
他们以为他们失去的只是那一个爱情,而不是所有的爱情什么的.
我不想再传教了.我已经超过我的拜数,开始要失去我的读者了.
就此打住吧.