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共产主义一定要实现.

送交者: 问问 于 June 28, 2002 09:47:19:[新观察/xgc2000.net]

回答: 好象最高法院有过判决的 由 鱼 于 June 28, 2002 08:25:21:

也可以成问这样的警世语.

呵呵,问题没那么简单,不要和稀泥.
作为基督教环境下受教育长大的人当然对此觉得一点也不刺耳.
而作为象布西那样的布道狂更觉得这还有什么可疑问的么?

对此有因为的在他们眼里反而是刺耳的.

问题是:美国到底是不是基督教国教国家.

要是,这些就没问题.象伊朗那样的伊斯兰国家人家公开就说偶们就是政教合一的国家.
再比如中国,就明白的写着:中国共产党领导的社会主义国家.
所以他要小孩子入少先队也唱共产主义接班人是没矛盾的.

但是,美国,一方面强调自己是非有国教的宗教国家,还在国际上特别强调自己的世俗自由,宗教平等,人权包容等等.

宪法中更是有明文规定,没有国教,政府不得宣扬某种宗教.

同时,实际是个宗教感极强的国家,
从某种意义上讲是除了中东那些信奉伊斯兰教的国家外宗教感最强的国家,向他人他国灌输本国/本社会主流宗教欲望最强烈的国家和民族.

这也没什么.

但是,不能这样直接存在在国家政治生活中.

这等于是挂洋头卖狗肉.
实际,美国主流社会对无神论就是排斥的,他可以容忍某个人(比如CNN的创办人)是个无神论,但实际是把这样的人当作个别有点怪的人,是不于理睬,不在乎,反正是个别分子,但表面上讲宗教自由,平等,实际在国家政治生活中,包括日常生活中,基督教文化是一直排斥"压迫"着其他流派进入主流的.

简单地说,在中国我们说老张信教了(不论他信嘛教)我们会:呕?咋搞的,有什么变故么?
而在美国,如果你的同事问你:嘿鱼你信佛教么?(他们一般会这么揣测可能不信教的亚洲人),而你回答,不,我不信神.他们的回答回是:呕?!

这种情况也许在外来文化比较多的地方比如大城市国际机构或国际交流多的学校会好一些.
但实际在美国主流社会完全是这样的.

比如,为什么几百年来,那么多席位的参众两院就选不出一个无神论?
确实,没有剥夺无神论的参选权,但选民或者说社会文化非常非常重视你的信神问题,你即使其他方面没问题,只要你是无神论,你肯定没戏(可能历史上有一个众议员有过无神论历史),为什么社会公众这么看重这个问题?特别是这个问题并没有随着现代社会的包容性,美国社会的越发多元性而有什么改变,相反,实际现在美国的主流宗教感更强了.包括这次裁决的各位各派大人物的反映,包括把布道作为自己责任的这位总统.

为什么到现在这个多元化,国际化越发被人接受的年代,美国社会一但涉及政治等问题时依然如此强烈地关注你信不信神的这个问题?

难道跟这种所谓的"非宗教化的仪式和警世语"的灌输没关系么?

就因为等于把基督教看做国教了,他们才好象没有宗教化影响了,
因为大家都信么?
否则,比如对我这样的无神论者,他们怎么可能没有宗教含义呢?

国歌的问题是不一样的,国歌有历史源源.
中国的国歌,一唱就是到了最后关头,难道是现在中国也要去冒子弹打仗了???
当然不是,那是当时的历史留下的歌次.

由于历史的原由,国歌中有个别宗教字句也可以理解.
那个年代就是那样.

所以,货币也可以勉强说的过去.

但象当代,现代的爱国教育.公民的誓词,再有这种宗教字眼就是不对的了,对无神论者来说,要加入美国国籍他必须先成为有神论,
而美国孩子不管你信不信神,你不信,就没法跟别人一起念誓词,
除非你违心的念.

对于基督教人来说当然不是问题,本来他就听着顺耳.
但问题就是美国不是说自己没国教么?

说到这里,
偶知道有些汉奸可能做不住要替美国辩护说:你看人家不是审理了么?
比中国强多了.

呵呵.
偶可没和中国比.

就跟俺损韩国时也没和中国队比一样.





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