转眼震惊世界的9·11恐怖袭击已经过去整整一年了。回想起在那些令人揪心的日日夜夜，全世界善良、正义的人们都在关注世贸大楼里头无辜的殉难者，强烈抗议针对无辜平民的恐怖袭击，愤怒谴责恐怖分子们灭绝人性的恐怖行径，再浮现出某些丧心病狂的国人那种幸灾乐祸的丑陋表演，这一幕幕的场景，犹如就发生在昨天，教人难以平静。
无论如何，9·11的罹难者，一如你我，都是生活在和平环境里的平民，既不是权倾一时、需要为政治决策负担责任的职业政客，也不是战场上将生命交予了国家的士兵，甚至连民兵都不是，根本就是毫无义务为国家、为政府垫上生命代价的一群无辜者，而且所攻击的目标也不是所谓“没有纯粹无辜者”的军事目标，因此才更凸显恐怖分子的残忍和无耻。
这次震惊世界的恐怖袭击，让大家一下子将关注焦点全集中到“恐怖主义”这个一直为人们所忽略的反文明怪胎之上来，并将视线从游击性的恐怖活动扩大到地区性的恐怖活动，从纽约曼哈顿地区延伸到中东地区、北高加索地区、我国的新疆地区。
当一些生活在恐怖活动高发区的无辜国人先后不幸地成为恐怖袭击的直接受害者之后，淋淋的鲜血唤醒了许多曾经为9·11欢呼的国人与生俱来的人性善良的一面。当他们意识到无论怎么支持和声援恐怖分子，都不能令他们在引爆身上的炸弹时对我们的同胞网开一面之后，于是其中的许多人开始了痛苦的反省过程，反思对恐怖主义道义上的支持和声援，开始与仇恨教育决裂，开始与扭曲的历史观决裂，让自己的人性重新回归，并站到了反对恐怖主义的行列中来。
通过9·11，我们更好地诊断出了国人的劣根性，开始了对症下药的疗程，并取得了一定的疗效，这可能是这起不幸的事件带给中国人最正面、最积极的效应了。
在对反恐行动全景式的观察中，我留意到一个现象——只是个人的观感，也许并不准确——恐怖分子们仿佛普遍不大重视自己的生命。就算是在被反恐大军追剿得无路可逃的时刻，恐怖分子们仿佛也没有表现出多大的恐惧感。即使是恐怖头子本·拉登，在亡命天涯的过程中，亦不时冒险发出录像、照片和讲话，将出风头的快感摆到生命安全之上（当然，在某类人的视网膜里，这样非常非常地革命英雄主义）。
将别人的生命看得无比轻贱的恐怖分子，却并没有把自己的生命看得比那些被他们消灭的生命高贵多少。也许他们认为自己的死是神圣的，并深信通过自己的死，能够为自己的“神圣事业”增添一份光明吧？在这种信仰之下，他们认为自己的生命就是他们的神赐给的，在他们身上绑上炸弹冲进异教徒人群中引爆，或把自己当作飞机型超级炸弹的引信劫持民航飞机撞向摩天大楼，那不过是将生命交还给神而已；即使不能升上美好的天堂，十八年后还是另一条好汉。
在9·11之前，大家总觉得，国家与国家、国家集团与国家集团之间的战争最恐怖，敌对的双方也总认定对方存在极大的侵略进犯企图。
当然，造成这种状况，除了利益关系和讹诈等外，很大程度还跟敌对双方语言表达系统差异甚大而造成的误读有关——这与猫和狗因为各自天生的语言表达系统颠倒，从而造成两种动物成了天然的冤家有些类似：
在狗的肢体语言系统里，伸爪和摇尾是在表示友善，意思是“来和我玩吧”或“给我点儿吃的东西”，而在猫的肢体语言系统中这种动作表达的却是：“走开，不然对你不客气！”
而在猫的声音语言系统里，发出“呼噜噜”的声音是在表示友善，意思是“咱们在一块玩吧”，而在狗的声音语言系统中这种声音表达的却是：“别烦我，要不你死定了。”
但国家或国家集团之间的对抗，为了各自的利益，对抗双方也能尽量地达成一些基本的共识，如二战时交战国间的默契：伪穿对方军服者的不享有战俘待遇等。同时，也可以相互间就禁止使用大规模杀伤性武器进行谈判，尽管艰难，软硬兼施之下，还不至于永远也不能达成一点成果。
即便是最专制最独裁的国家或国家集团之间的对抗，在双方的最高决策者眼里，利益关系和自己的性命也是放在首要位置的；即使到了万不得已的时刻，决策者自己大多也不见得就愿意打算与敌偕亡。只要利益挡头，其他的只要愿意调整就没有调整不过来的因素，包括与敌人的话语系统的对接。
但这一切，跟嗜血成性的恐怖分子就无法达成。
这一点从巴以冲突中就看得非常清楚：
政权之间的对抗，如以沙龙为代表的以色列政府跟以阿拉法特为代表的巴勒斯坦自治政府之间的对抗，是完全可以在寻找到自己认为能够取得的最大利益之后达成和解协议的，但每当政权之间达成和解，那些从不打算参与谈判的恐怖分子就跳出来引爆几个人肉炸弹，让巴政府经过艰苦谈判好不容易为巴勒斯坦人民争取得来的一点利益落空。
恐怖分子只能接受其原教旨的信仰，其他一切与其原教旨不一致的人、团体和国家，都不为他们所接纳，都是他们要消灭的对象。这也是为什么同样信仰伊斯兰的国家，却并不反对以美国为首的西方国家对信奉伊斯兰原教旨的塔利班政权和基地组织宣战的重要原因之一。因为，他们也想通过美国之手消除掉这些原教旨毒瘤。
否则，如果象二十世纪下半叶许多伊斯兰国家那样，坐视恐怖组织在自己的地盘坐大而当看不见，那最终深受其害的还是这些国家自己。如果现在还由于所谓信仰有着相似的地方，便成为包庇恐怖分子的理由，那让恐怖分子得势，掌握了超大规模杀伤性武器，等他们消灭完西方国家和其他异教徒国家（包括我们中国）后，接下来消灭的对象，就是伊斯兰世界这些虽然信仰仿佛相近但并不接受原教旨的国家了。
也就是说，即使在宗教上与恐怖分子有着久远渊源的伊斯兰国家眼里，恐怖分子也是一种长着血盆大口的怪兽，先吃敌人，再吃朋友，最后吃自己，纵容它无异于饲虎反噬。
而在同样的伊斯兰国家眼里，美国和西方国家这些充斥着异教徒的国度，虽然决不是什么理想的朋友，但还可以把她们当唯利是图的商人看待，且你完全可以拥有按照你能够接受的规则，跟她们坐到一起进行面对面平等谈判的地位和权利。她们所追求的，也只是她们自己利益的最大化，你只要不做出一些她们实在看不过眼的伤天害理的事来，她们也懒得去干涉你的内部事务，包括你国民的集体宗教信仰自由。
而且，当她们的行为超出了商人的应该做的，比如找不着过硬的理由也琢磨着要收拾她们的宿敌时，你也可以大声对她们说不——不支持、不提供帮助，以此来孤立她们，让她们知难而退，而不用担心采用这种手法就会招来她们采用同样的办法收拾自己。
一头是连自己都要吃的恐怖怪兽，另一头只是唯利是图的商人，二害如何取其轻，伊斯兰国家自然是吃了萤火虫般心里透亮的。
但话说回来，我认为，这世界上也不是绝对没有任何足以让恐怖分子恐惧起来的事物。
进而我认为，真正能让恐怖分子恐惧起来的，倒还真不是直接将他们从肉体上予以消灭。如果能让他们亲眼看着自己那一套原教旨恐怖主义教材被越来越多的信徒们抛弃而无能为力，亲眼看着恐怖主义在他们的手里迅速没落，亲眼看着自己的影响力和号召力日趋式微，让他们亲身体会被自己以往的铁杆信徒们唾弃的滋味，让他们亲自接受这些被他们当炸弹使的原信徒们庄严的审判，这恐怕更会令他们惶惶不可终日的。
而要做到这一点，就需要与恐怖分子争夺宣传阵地，在那些已经被恐怖主义洗脑的人当中宣传尊重自己和别人只有一次的生命之宝贵，让他们学会尊重自己和别人生存权，尊重别人选择和自己不同宗教信仰的权利和自由，学会与不同宗教、政治信仰的人和平相处、共同发展，并从最实际的角度去帮助他们适应这个文明社会（即使是非原教旨的伊斯兰文明社会也好），等等等等。
我认为，和平演变适用的对象决不仅仅限于进犯性很强的铁幕国家，对进犯性更强的极端原教旨势力，也不妨可以尝试使用的。当然，这比起快意恩仇的军事反恐行动来说，需要付出的力气和功夫可能要更大，需要的耐心可能要更多，但这才是长远之计。
基于人善良天性是与生俱来的这个事实，我始终坚信，后天被强制灌输的那些反人性的思想，最终必将被先天的人性消弥于无形。
因此，我认为在进行军事反恐的同时，更应以广义的和平演变方式，铲除恐怖主义孳生的基础，从而力争在两三代人的时间内彻底根除恐怖主义，还文明的人类以免于恐惧的充分自由。
9·11大劫难周年之际，仅以此文表达对恐怖主义的严厉谴责，同时祈求那些在所有恐怖袭击中无辜受难的灵魂，包括其中中国受害者的灵魂，都能够找到安息之所；也希望这种恐怖袭击，永远永远再莫重来。