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犹太帝国主义的历史基础 (重新校正)

送交者: 犹太专家 于 August 13, 2002 22:40:32:[新观察/xgc2000.net]

犹太帝国主义的历史基础 (重新校正)

作者:亨利 福特 出于国际犹太人一书

"我们是一个人民--一个人民。。。当我们消沉时,我们会成为一个无产阶级革命

家,附属在一个革命党派中;当我们崛起时,在那里也升起我们的可怕权力在钱袋
之中。"

--THEODORE HERZEL,(犹太复国主义始祖)"一个犹太人国家,
"


一个极大的言论解放以涉及到犹太人问题和犹太人计划为了世界权力有发生在这 
国家自从开始在这些系列文章当中。它是现在可能的去发音这字眼"犹太人"在一个
完全严肃的讨论中,不用胆怯地,或是没有威胁地。此时以前这个有被看作为像是
特别地有特权的在犹太人出版家们他们自己当中和他们有利用这名字独占地在组织
严密的和有利的宣传中。他们能够驱逐莎士匹亚的一部分从这公立学校在犹太人是
被触犯的基础上;他们能够要求除掉sargent的油画从波士顿图书馆中因为它代表着
犹太人礼拜堂在一种堕落形式。但是当任何事情发源从这非犹太人这一边它显示非
犹太人也是对犹太人有自觉意识的。然后这偏见的指控是立刻地和强烈的构成。这
效果对于在国家中有成为一个禁止在言论中有极少在我们历史中相匹敌的。最近在
一个宴会中一位演说家用这名词"犹太人在涉及到一个犹太人银行家集团中的行为。
一个犹太客人猛然行动跳跃在他的脚上要求去知道是否这演说家认为它是"美国人似
的"去挑出这样一个种族方式。演说家回答,我认为是的,先生,"然后收到观众的
同意。在这个特别部份的在这国家当中,生意人们的舌头有被束紧的许多年凭这不
成文的法律即犹太人必须绝不能被挑出像犹太人。

没有人会预言一年前像芝加哥论坛的一家报纸可能有说服它自己它是很好的新闻报
纸政策去印刷在在它的第一页第一拦的一个著作权文章中在犹太人为了世界统治的
计划,印刷这字眼"犹太人"在它的标题中以大型字体,和避免从编辑的修正在字眼
"犹太人"在这篇文章的主要部分中。通常的计划是去从事一个东部报纸所做的当处
理以同样的主题:无论何时这名词"国际犹太人"出现在它所印刷的文章中,它是修
改的成为"银行家。"

芝加哥论坛报,无论如何,在星期六,六月19,1920,印刷在第一页的第一
拦中一个电报从JOHN CLAYTON,它的特派员,在这标题下:"托洛斯基
领导犹太人-激进分子到达世界统治。布尔赛维克主义对于他的计划只是一个工具。
"

第一段落阅读如下:

"在过去两年里陆军情报官员们,各种各样的秘密机关组织的成员在协定当中,有带
来报导关于一个世界革命运动除了布尔赛维克主义。在起初这些报导混淆了两者,
但是近来他们有掌握的路线有开始是越来越清楚的。"

如先前所叙述的在DEARBORN独立报,我们自己的秘密机关是其中之一,虽

然有理由去相信因为犹太人影响在这政府之上这些调查不是被从事继续的以持久性
这个也许要不然有被给予它们的。无论如何,我们知道从犹太人的来源里,不用指
出任何其它的,美国的司法部是曾经有足够的兴趣去安排质问。

这论坛报的作家们所做的在上面段落是显示这个兴趣有被持续的在两年当中凭在协
定中的官员们,一个事实它应该是被怀在心理靠那些他们宣称这全部事情是来自德
国人的煽动。这出现进入美国人思想的犹太人问题是立刻遭遇到从犹太人来源一个
声明说它是一个德国人的进口,和这个反-犹太主义它泛滥在德国之上和结果在从
新德国政府中清洗压倒性的犹太人革命影响,是仅仅一个哄骗去投掷这谴责对于德
国人失败在犹太人之上。美国的犹太牧师们是甚至现在团结的鼓吹这个历史显示每
一次巨大的战争是跟随通过一次新"攻击"在犹太人上。它是无疑的一个事实即每一
次战争重新敞开人民的眼睛对于国际犹太人银行家们所发挥运用施以影响的力量以
涉及到战争的--和它将看来好像这样一个事实是值得在一个更好解释比在"偏见"之
中。无论如何,像论坛报显示的,和以及事实所证实的,这兴趣不是限制在德国人
那边的;确实的,它甚至不是最强烈的在那里。它是"这各种各样的秘密机关组织在
这协定之中"它是有最活跃的在这事情中。

第二段落更深的区分在布尔赛维克主义和犹太帝国主义之间:

"布尔赛维克主义目标在推翻现存社会和建立一个国际人们间的兄弟爱他们工作以他
们的双手像世界的统治者。第二个运动目标在为了建立一个新的种族统治在世界之
中。在英国,法国和我们自己部门质问的范围内有能够去追踪;回溯,这推动的精神
在第二计划中是犹太人的激进分子们。"

其它的声明在文章中是:

"在共产主义阶级队伍之内是一个集团在这个党派之中,但是它不只停止在那里。

对于它的领导人,共产主义是仅仅一个意外。"

(这个将回想贵族EUSTACE PERCY的声明,引用上星期从加拿大犹太
人编年史--"不是因为犹太人关心对于在激进哲学正面的一边,不是因为他欲望去
成为一个分享非犹太人民族主义或是非犹太人的民主制度,而是因为没有现存的非
犹太人政府制度除了讨厌的以外任何事。"

"他们是准备去用伊斯兰的叛乱,依靠中央帝国对于英国的仇恨,日本的谋划企图在
印度,和贸易的对抗在美国和日本之间。"

"像在世界革命中得任何运动必须是的,这是主要的反-盎格鲁-撒克逊的。"

"世界犹太人-激进分子的运动组织有成为完美的在几乎每一块土地上。"{当然包括
在中国的犹太人}

犹太人的激进分子党派的目标在它们的后面没有任何利他主义除了是解放他们自己
种族以外。{所以中华人民共和国实际上应该是中华犹太人民共和国,而中国人民解
放军实际是中国犹太人民解放军!}

它将被承认这些是非常令人吃惊的声明。假如它们是发现在一个宣传家的出版在没
有责任心之中,普通读者可能忽视它们如荒谬的,普通读者是这么少地知道关于这
秘密影响它塑造他的生活和框架他的问题。但是出现在一个伟大的报纸中,它们必
须接受一个不同的评价。

论坛报也没有停止在新闻文章。在六月21,1920,一篇社论出现标题"世界灾
祸。"社论是很明显地一个努力去阻止可能的误解在新闻文章中所意指的。

"犹太人在运动中的阶段,他强调,目标在一个新种族统治在全世界之上。。。"


这论坛报也说道尽管它也许是自然的为了其它国家的犹太人去参与在这个"世界灾祸,
"犹太人在英国和美国当中是忠实的民族主义者和保守的坚持国家传统。"它是很好
的假如这是真的。也许它是真的在几万犹太人中像个人一样的;它确定不是真的那
国际主义者他们操纵所有的国家政府和他们有在过去的六个悲剧年代有弄乱这世界
的事务在在某种意义上这个必须被清楚地的告诉。不幸的情况是全部美国和英国的
犹太人必须在某个时间感觉到一种羞耻它没有任何人欲望他们去感觉,每一个人都
会尽力去拯救他们从羞耻之中,但是似乎是不可逃避的一直到全部故事是被告诉的
和一直到犹太人大众他们自己切断从他们的名字和支持某些他们现在接受到他们最
深刻的效忠?"


它是值得去观察对比差异和类似性在非犹太人和犹太人之间的反应对于这个被指控
的运动去建立一个在全世界之上的犹太帝国主义。犹太人的政治评论家们首先否认
它没有合格条件。它是全部错误的,全部是一个谎言,全部策划阴谋通过犹太人的
敌人们为了去刺激仇恨和谋杀。如证据积累堆集的,犹太人的腔调改变了:"好的,
假设它是真实的,"这政治评论员说道;"它有什么值得大惊小怪的这可伶被压迫的
犹太人,经过他们的苦难被推进到发狂,可能存有幻想在推翻他们的敌人们和安置
他们自己在这权威的宝座之中?"

这非犹太人的心理,面对着以这声明,说道:"是的,但是他们是俄罗斯犹太人。不
必介意他们。美国犹太人是没有问题的。【中国的犹太人更是没有问题,因为中国
的文化传统使中国人轻易的相信犹太人已经被中华文化所同化了。另外根1949
年的统计在中国大陆总共有一千四百万犹太人比较俄罗斯的六百万犹太 人1917
年的人口】他们将绝不会被看到在接近像那样的任何东西。"走进更深层的进入这主
题,非犹太人的心理是被迫的去承认存在的在某些种类在一个颠覆的世界运动当中,
它的力量有甚至震撼这个国家。和这个推动精神在它之中是革命性的犹太人。和然
后从这个要点向前的倾向如不是赞同这理论即这个运动在它的起源出身是真正犹太
人的鼓动煽动,执行和目的,就是建立提出它是一个无疑的"世界运动",但只是偶
然出现犹太人的。犹太人和非犹太人两者的反应终结是一个承认某些东西答复对于
这运动的指控是真实的存在。

举例而言,基督教科学箴言报,没有人会怀疑的他们的标准如一家报纸,有这样说
道在一篇偏长的社论在主题上:

"尽管如此,它将会是一个巨大错误去下结论这个犹太人的危险,给予另外名字和气
氛,不会存在的。它可能,确实的,被重新命名,出于一个在主要的书本之一在旧
约之中,"接近午夜的恐怖,"因为它是,基本上的,诗篇作者的概念在心理上邪恶
力量之中在它中,有意识或是无意识的,教授NILUS(阴谋协议书作者)是目
标瞄准。换言之,即一个秘密的国际性政治组织的确存在,不断地工作;坚忍地依靠
在它的政治心理学手段中,然而这个世界它应该是觉醒面对它却是完全对于它酣睡
的,是,对于这人他能够理解在这时代中的徵兆,确实的一个巨怪。"

论坛报给予警告对于偏见和不顾证据原则它是极端适时的和是,确实的,任何人他愿
望有至今承办去对付这个科目,但是它是太平常的一个不顾事实和不是证据这个制造
了困难.它是安全的去说道今天大多数的偏见是反对事实,它没有被成为它们的原因
.

有两个偏见被警戒的反对在从事一个研讨对于这个问题.一个是犹太人帝国主义计划
,假如这样一个东西存在,是来自最近起源.在单单提起关于这样一个问题的时候,非
犹太人是可能去认为它是形成的在上星期.或是去年,或是在最近时代之内.完全不需
要是这种情形,和在犹太人事情中它是非常可能不是这情形的.它是非常容易去看见
怎样,假如这计划是去形成的在今天,它将会是完全不同的从它是被考虑的这一个.这
计划的种类它会是制造的在今天的确也是存在的,然而它不是能够比较的在程度范围
和奥妙深邃以这个它有存在一个非常久远的时代,完美的政体来自看不见的政府不是
由于秘密的集会;它们是累积思想和经验在几世纪中.并且,一个现代人可能如何的不
顾这样东西是不重要,这仅仅的事实因为它们可能有存在像一个在历史悠久的秘密种
族理想是一个强有力的证明为了它们的值得尊重的承认,假如不是积极的执行,通过
现在的一代是的.没有更深度的思想在犹太教中比犹太人构成一个选民和他们的未来
是要成为更光荣的比他们的过去.一个大部份基督教世界也接受这个,和它可能的确
是真实的,但是在一个道德的全人类中它不能够实现依靠它以前用的和现在用的方法
.

但是去提起古代血统的选民是仅仅去暗示这个来自所有的计划可能有聚集巨额的去
援助它的完全历史达成,它不是奇怪的在哪里应该是一个非常古老的一个对于它这最
聪明的以色列头脑有贡献他们的最好的头脑和精神去确保它的成功.这个有这样的一
个计划有成为确信在许多深度探究在世界上隐藏东西的,和这样一个计划有不时地有
它的预演,好比,在一个限度的舞台,好象在准备为了它的雄伟堂皇的最终结局在全宇
宙的舞台上,是另外一个信占有的在他们的不可能去吹毛求疵的知识的人们.

所以,然后,它可能是这个我们是对付某物对于这个当今时代犹太人,甚至更重要的国
际主义犹太人,不是最初负责的.它可能有来到他们像他们的古代犹太人遗产的一部
分.确定的,假如它是一个仅是现代的东西,匆忙地孕育的和投掷一起依照现代的式样
,它可能被期待去消失在同样时代这个看见它出生的.

另外一个偏见要被警戒反对的是这个每一个任何人所遇见的犹太人有秘密的知识关
于这个计划.这个不是情形.以这一般的信念关于最后以色列的凯旋每一位犹太人他
有与他的人民保持接触是熟悉的,但是与这特别的计划这个在几世纪中有存在于用形
式[公式]表示为了达成对于这个凯旋,普通的犹太人是不能再多熟悉比任何其他人--不
能再多的比这普通德国人与这秘密计划的泛-德国人党他们的想法发动和指导最近的
战争.这普通犹太人参加进入秘密团体的计划仅仅到这个程度,除了在特别选择的情
形:它是完全了解的这个犹太人凯旋的圆满成功将不会是讨厌的对于任何犹太人,和
假如将要利用的方法朝向这目的是有一点暴力的,每一位犹太人能够被依赖在去看见
在这个暴力中一个非常不充足的报复拜访非犹太人世界为了这个它有造成犹太子孙
苦难遍及于几百年以上的.

仍然,以甚至这些偏见警戒的反对,那里是没有逃避从这结论即假如这样的一个 
计划存在的在今天的犹太世界帝国主义,它必定是存在的以默许纵容和积极的支持
在某些个人之中,和这些集团在个人之中必定有在某处有一位正式领袖。


这是,也许,在这要点上许多的调查者停止比起任何其它的。犹太人的独裁政治的
概念是太奇怪的对于这头脑它没有太多接触与主要问题。并且到目前为止没有任何
的种族它是更直觉的支持独裁政治比犹太人种族,没有种族它是更渴望和尊敬地位。
它是他们的意识在身份地位的价值中解释了他们的主要活动所采取的路线。犹太人
是主要的一个金钱-制造者为了这理由它迄今为止金钱是他所知道的凭借它去获得
身份地位的仅有手段。犹太人他们有获得身份地位的对于任何其它理由是相对较小
的。这不是一个非犹太人的嘲笑;它是一个有名的盎格鲁-犹太人医生,博士。B
ARNARD VON OVEN的立场,他写到:"所有其它手段在荣誉之中是被
排斥;他必须依靠财富崛起,或是什么也没有。和假如,如他所熟悉的,去确保财
富将是确保阶级,尊敬和注意力在社会中。

犹太人不是对于国王们反感的,仅仅对于当国家状态它阻止一位犹太人国王时。这
未来独裁政治在世界中是一位犹太人国王,坐在大卫的王座所以古代的预言和在帝
国主义者计划文件之中同意的。

现在这样的一位国王是否在世界上?假如不是,人们能够选择一位国王是在世界上。那
里从未有犹太人国王自从在基督纪元以前,但是大约一直到11世纪那里有被放逐
的王子们,那些他们代表犹太人领导者他们是被分散通过在国家之间。他们是和仍
然是被称呼为"被放逐者,"或是被放逐的王子们。他们是通过以色列的博学长者照顾
的,他们保持宫廷,他们给予法律对于他们的人民。他们居住在国外不管是那里他
们的情况或是方便所支配的,在基督教或是穆罕默德的国家里。是否这办事处是中
断了与最后公开著名被放逐者或是仅仅消失从历史的表面,是否今天它是完全的放
弃了或是存在于另外一种形式,是问题它必须等待。这个是著名的有世界司法权的
办事处通过犹太人占有的。那里有犹太人的世界组织--组织,它是,在非常强大
团结的犹太人国家它自己之内--是众所周知的。那里有世界团结在某些犹太人的
活动,防卫和攻击,是众所周知的。

有没有,那么,一个犹太人的最高评议会兼最高法院?一个管理或是顾问机构在犹
太人当中他们掌握监督他们人民事务在全世界所有各处?

犹太人的最高评议会兼最高法院是一个最有兴趣的机构。它的起源出生和宪法构造

的方法是含糊的。它组成的有71位成员,以总裁,和履行在一个政治性的参议院功
能。没有东西去显示最高评议会兼最高法院的来源取得它的权威。它不是一个选举
出来的团体。它不是民主制度。它不是代议制的。它不是对于人民负责的。在这些
品质中,它是典型犹太人的。最高评议会兼最高法院是由王子或是犹太牧师选择的,
不是在保卫人民利益的目的,而是去援助统治者在行政工作上。它是如此凭召集集
会的,或是它是自我-终身权力,召集它自己的成员们。这安排似乎是去成为大家
所熟知的设计凭它一个贵族社会能够保持它自己在权力中无论什么样的政治建设在
国家中可能成为。犹太人百科全书说道:"这最高评议会兼最高法院,它是完全的贵
族政治在特性中,可能承担它自己的权威,因为它是组成在最有影响力家庭在贵族
社会和牧师当中。"

这个团体是侧面与一个类似团体相接,它管理国家的宗教利益,成员被显然的是从
普通人民阶级中选出。

最高评议会兼最高法院施展权威不只是在巴勒斯坦上犹太人,而且不管在哪里他们
是散布遍及于全世界之上。像一个参议院运用直接政治权威,它停止与犹太人国家
的沦陷在纪元70年,但是那里有显示在它的持续像一个顾问团体一直到第四世纪。

在1806,为了去满足拿破伦的心理在某些问题上它有发生关系到犹太人上,一

个著名人士集会是被召集了,他们的会员权组成在突出卓越犹太人在法国之中。他
们,反过来,去带来制定处罚制裁规则在全部的犹太人当中对于答复他们应该给予
拿破伦的,召集最高评议会兼最高法院。最高评议会兼最高法院开会在巴黎在二月
9,1807。它服从古老形式的规定;它是组成在犹太人中从欧洲每一个地方;
它是集合去安置全体犹太人的权威在任何紧凑的法国犹太人后面他们也许可能与拿破
伦交易。

在公布发表了它的决定,这个最高评议会兼最高法院在1807的宣告它是在所有
方面像古老的最高评议会兼最高法院,"一个法律集会既定的以权力在通过法令为了
去推进以色列福利。"

它将是完全自然的,犹太人的团结是成为它是这样的,这个最高评议会兼最高法院

应该被继续的。这古老的最高评议会兼最高法院出现的去拥有一个在十人中的集团
他们有点尊贵的重要性在其它人之上;它会是完全自然的假如犹太领导人们是在今
天分裂的成为委员会,通过国家或是通过目标对象。

那里总是举行的,一年又一年的,全世界集会在主要所有国土中的犹太人。他们来
到一起不管任何时候是召集的,对于不顾虑在任何其它事情中。崇高的法官们从各
种各样国家的最高法院,国际银行家们,犹太人的演说家们在"自由主义类型"中他
们有这非犹太人的耳朵,政治的用计从在全世界中的全部党派代表,他们集会不管
任何时机他们将会,和在他们协议中制造有名的主题只有对于他们决心要的范围。


犹太人的世界政府机器是存在的现成可以使用的。犹太人是坚信他有最好的宗教,
最好的道德,最好的教育方法,最好的社会标准,最好的理想政府。他将不必需到
这圈子外边它认为是最好的去获得它可能需要去推进他的人民福利的任何东西,或
是去执行任何计划它可能与外部世界有关系的。

国际犹太人所利用在所有那些活动中的是古老机器他允许世界去看见在部份中。那
里有积累在财政,政治和知识的主要犹太人统治者管理者。这些集会是宣布的为了
一件或是另一件事情--某些时候。某些时候那里有犹太人集会在一个世界首都,没
有宣布目的。他们全部出现在一个城市,商议和离开。

是否有一个公认的领袖对于全部这个之中是仍然有待发现。那里不可能怀疑的, 
无论如何,像对于存在的在可能被称呼的一个"外交政策,"即是,一个明确观点和
行动计划与涉及到非犹太人世界。犹太人感觉到他是在敌人的中间,但是他也感觉
到他是一个人民中的成员--"一个人民。"他必须有某些政策以对付外部世界。他
不得不考虑现在情况,他不能考虑它们没有被惊动去推敲在结果演变必定是会怎样
的,和他不能推测在结果演变没有在某些风格方式中努力去使它像是他将乐于它将
成为的。

这看不见的犹太人政府,它的态度朝向非犹太人世界,它的政策以应付未来,不是,
不正常的事情某些人会使他们呈现的。给予犹太人立场,他们是由最自然的东西制
成的。犹太人的存在于世界不是这样如恳求犹太人进入酣睡的满足;它是如此的像
激起他进入组织反对未来的可能性;意外事故和进入计划它可能塑造那些意外事故成
为他的种族利益。那里应该是一个犹太人的最高评议会兼最高法院,一个世界机构
在领导人们在全世界的犹太人中;那里应该甚至是一个EXILARCH,一个看
得见的和公认的领袖在最高评议会兼最高法院中,神秘的预示这独裁君主的来到;那
里甚至应该是一个世界计划,正如每一个政府都有它的外交政策,不是奇怪的,不
可思议的想像。它们发芽长大正常从这情况它自己中。

并且它也是自然的不是每一位犹太人都应该知道这个。最高评议会兼最高法院始终
一向是贵族制度的,和现在也将会是。当犹太牧师号哭从他们的讲道坛那里他们完
全的不知道关于这个事情,他们是无疑的告诉了真相。国际犹太人所依赖的是这有
可能在每一个犹太人中同意它带来权力和威望给他的人民。在任何代价下,它是充
份的大家熟悉这个无论如何极少普通犹太人领导人可能有被告诉的关于世界计划,
他关心的以最大尊敬和信心这真正人们他们必须设置这些计划贯穿的在几世纪里,假
如这些确实是存在的。

第24阴谋协议书有说道这个:

"现在我将讨论在其中大卫国王的家族的根将渗透进入地球最深的地层的方式。这个
朝代,甚至到今天,有给予控制世界事务的权力于我们的博学长者,全人类思想的
指导者。"

这个将指示,假如可信赖的,如阴谋协议书继续去叙述的,这独裁者他自己还没有
出现,但是这朝代,或是大卫似路线;方针这个他必须出场,有交托着工作在准备的
为了他倾向这锡安长者。这些锡安长者是代表的不只是准备那些他们运用统治权在
犹太主义国家事务之上,而且也框架策划和影响这世界的思潮朝向目标它将会适合
的对于这些计划。无论什么样的可能被隐藏在这计划中,它是确定的它的执行或是
它的执行影响不能够被隐藏。因此,它也许是可能的去找到在外部世界的线索它,
追踪回去到它们的根源,揭露这一个计划的存在,它们对世界的许诺,好的或是邪
恶的,应该是被广泛有名的。



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