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引用的蒋的那两句话来自三七年庐山讲话与三五年不同.

送交者: 问问 于 August 11, 2002 10:17:44:[新观察/xgc2000.net]

联合早报的周锐鹏以为是来自三五年的讲话,实际是有不同的.

三五年的五中讲话是说:和平未到....决不放弃和平,若牺牲到了最后关头则下定牺牲救国....
但全文的后边就没讲抗日牺牲了.

而三七年芦沟桥事变后,蒋在十九日发表了抗日讲话.
前边引用了类似三五年的讲话,但变成了和平未到绝望只不过是时,...牺牲未到最后关头绝不轻言牺牲,但接着就话风一转表示战端一开就人无分老幼,皆有守土抗战之则...
这篇庐山讲话实际是抗日宣言.
实际中共教材一直把这个讲话当作全民抗战的开始的重要讲话


中共专家引用此话实际是来自三七年的讲话,表示到了危机的关头,记者竟然理解成了三五年的不抵抗政策.
漏怯!


。 19日那天守军得到蒋在庐山海寒寺向大学校长、教授、新闻界和知名人士谈话的消息。这就是庐山讲话,节录如下:
“中国民族本是酷爱和平,国民政府的外交政策,向来主张对内求自存,对外求共存。……和平未到根本绝望时期,决不放弃和平,牺牲未到最后关头,决不轻言牺牲……
我们既是一个弱国,如果临到最后关头,便只有拼全民族的生命,以求国家生存。那时节再下容许我们中途妥协。须知中途妥协的条件,便是整个投降、整个灭亡的条件。全
国国民最要认清楚所谓最后关头的意的确义。最后关头一到,我们只有牺牲到底,抗战到底!唯有牺牲的决心,才能博得最后的胜利;若是徬徨不定,妄想苟安,便会陷民族于万劫
不复之地……希望和平而不求苟安,准备应战而决不求战……(一)任何解决,不得侵害中国主权与领土完整;(二)冀察行政组织不容任何不法之改变;(三)中央政府所
派的地方官吏,如冀察政务委员会委员长宋哲元等,不能任人要求撤换;(四)第二十九军现在所驻地区,不能受任何约束……
“卢沟桥事件能否扩大为中日战争,全系日本政府态度;和平希望绝须之关键,全系日本军队之行动……如果战端一开,就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有
守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心……如果放弃尺寸土地与主权,便是中华民族的千古罪人,那时候便只有拼民族的生命,求我们最后的胜利。”


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