偶昨天评价你和艾仑，是你们底大毛病。
艾仑喜欢底卢梭论证民主底方法，是哲学上站不住脚底先验论。
对于不读书不思考底民众来说，这是最容易打入人心底宣传。米国
建国宪法在当时，也受此宣传影响。
可是米国这三百年来，多少改变。学术发展成就非常，早就不再
是用社会契约论来解释民主了。艾仑是个理想主义者，可爱在这里，
悲哀在这里。
有大虾早给张三提醒过：民主是个制度，不是个道德。张三到现在
不明白里面底道理。
按照西方理念，人的私欲不是坏事。某人上市场买菜，卖菜底
想价格越高越好，买菜底希望价格越低越好。这有什么不道德啦？
左派们提倡修养，右派们提倡机制。民主制度是个机制，用来
服务于国民私利底最大化。产权制度底严明，也是服务于国民
私利底最大化。
罕见奇谈里北京小左自称小左，算是理解了他自己底属性。
北京小左，是典型西方左派。
以台湾独立事情开讲，台湾底产权在中国，开罗宣言，
波次坦公告，各国底承认，联合国底状况，都说明这个从
法理，历史，产权在中国更说得通。有些民主国家，出于
他们自己底私利，要动摇中国底这个产权。
这是他们在自己民主制度下，为自己国民争取最大利益。人权
捏，再多开示一点。民主社会下就不讨价还价？看了不要
白不要底东西不去拿？不要把民主当道德，公民权利定了
以后该怎么办就怎么办。
国家间底事情也类似，别人要动摇，中国人要争。法国支持加拿大
魁北克独立，加拿大人就很不喜欢法国人。米国南方要独立，北方
就打。美国人在世界上是寸利必争底，这和它底民主制毫不矛盾。
中国要收复台湾，这是中国大多数国民在通行国际产权界定下，出于
自己底私利，争夺自己底利益。如果属于一群人底公共物品，有一件
在由一个人使用中，此人忽然要求自决拿走，那么这个世界底秩序
就乱乐。比方某人对公司拥有股权，某人能否不经公司同意，拿走
任何东西？在现代产权制度下当然不能。如果米国一个南方
极端派别不喜欢联邦政府，说偶底土地是偶祖辈多年经营，现在
不再上财产税，并宣布真正底独立(不是在宪法言论自由下闹者玩
扛个枪在自己家门里晃来晃底那种游戏)，看联邦政府不把他抓起来
捏？宣传德州独立底人在米国有多惨，娃哈哈，台独该去看看。
师傅讲完乐。下课。