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人权捏,偶给你补堂现代民主课罢

送交者: 不屑一顾 于 August 11, 2002 01:32:38:[新观察/xgc2000.net]

偶昨天评价你和艾仑,是你们底大毛病。

艾仑喜欢底卢梭论证民主底方法,是哲学上站不住脚底先验论。
对于不读书不思考底民众来说,这是最容易打入人心底宣传。米国
建国宪法在当时,也受此宣传影响。

可是米国这三百年来,多少改变。学术发展成就非常,早就不再
是用社会契约论来解释民主了。艾仑是个理想主义者,可爱在这里,
悲哀在这里。

有大虾早给张三提醒过:民主是个制度,不是个道德。张三到现在
不明白里面底道理。

按照西方理念,人的私欲不是坏事。某人上市场买菜,卖菜底
想价格越高越好,买菜底希望价格越低越好。这有什么不道德啦?
左派们提倡修养,右派们提倡机制。民主制度是个机制,用来
服务于国民私利底最大化。产权制度底严明,也是服务于国民
私利底最大化。

罕见奇谈里北京小左自称小左,算是理解了他自己底属性。
北京小左,是典型西方左派。

以台湾独立事情开讲,台湾底产权在中国,开罗宣言,
波次坦公告,各国底承认,联合国底状况,都说明这个从
法理,历史,产权在中国更说得通。有些民主国家,出于
他们自己底私利,要动摇中国底这个产权。
这是他们在自己民主制度下,为自己国民争取最大利益。人权
捏,再多开示一点。民主社会下就不讨价还价?看了不要
白不要底东西不去拿?不要把民主当道德,公民权利定了
以后该怎么办就怎么办。

国家间底事情也类似,别人要动摇,中国人要争。法国支持加拿大
魁北克独立,加拿大人就很不喜欢法国人。米国南方要独立,北方
就打。美国人在世界上是寸利必争底,这和它底民主制毫不矛盾。

中国要收复台湾,这是中国大多数国民在通行国际产权界定下,出于
自己底私利,争夺自己底利益。如果属于一群人底公共物品,有一件
在由一个人使用中,此人忽然要求自决拿走,那么这个世界底秩序
就乱乐。比方某人对公司拥有股权,某人能否不经公司同意,拿走
任何东西?在现代产权制度下当然不能。如果米国一个南方
极端派别不喜欢联邦政府,说偶底土地是偶祖辈多年经营,现在
不再上财产税,并宣布真正底独立(不是在宪法言论自由下闹者玩
扛个枪在自己家门里晃来晃底那种游戏),看联邦政府不把他抓起来
捏?宣传德州独立底人在米国有多惨,娃哈哈,台独该去看看。

师傅讲完乐。下课。


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