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“复”卦解读

送交者: 醉禅 于 August 10, 2002 19:17:02:[新观察/xgc2000.net]

“复”卦解读


古人云:“知易者,不用占”。因此本文旨在说卦,解读卦象的含义,而无意于占卜。

古人又云:“天机不可泄漏”之危言。其实是说:不要打乱了事物自身客观的发展规律。人心 测,不可不察,摇唇鼓舌,不可不测也。至于“天机”是什么,谁也不知道,生而知之的人是不存在的。但自性与智慧,却可以使我们在实践层面上感悟事物的客观之道、及其运行的规律。


《复》

复。由纯阴卦“坤”而来,以下一爻阳变。古字“復”。

复。震下体,坤上体,震为雷,坤为土。地在雷中象。

复卦,来复也,一阳来于内。阴气浮于外,而阳生于内,阴虽重而阳主内。刚长之象,顺利极了。

卦辞:享。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

享,享通,所以出入无疾,大势所趋之时,息长也。

复卦,反其“剥”卦,从坤卦而来,由六阴之坤,极反而至于复,复卦这一阳爻,加上坤之六阴,谓“七日来复”。极反者,不反也要反,所以顺利极了。

象日:复,享。刚反动而以顺行,“是以出入无疾,朋来,无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也,复其见天地之必乎?

象日:雷在地中,复,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。(方:义也)


初九:不远复,无祗悔,元吉。

初九,一阳爻来于坤之六阴,由坤六阴爻之至极,自反于复。坤:上六:“龙战于野,其血玄黄”之肃杀之气,因而有悔,返于复而悔之,并不远走,思六阴之肃杀之气,适可而止。人也有迷失,思虑其过,而无后悔之事,是大善而吉利的。此又与六纯阳(乾)之至极,上九:“亢龙有悔”而错综之卦为复也。知其不善则速改之,用九:见群龙无首,吉。

象日:不远之复,以修身也。

六二:休复,吉。

此爻处于上一阴爻,下一阳爻之间。而又为阳爻所主,柔顺中正,如此则吉。

象曰:“休复之吉,以下仁也”。

以下阳爻为之,曰:仁。古字:復,双人而往之。

六三:频复,厉,无咎。

以下卦体“震”来说,六三爻以阴居阳位而不中不正,又处于“震”动之上,故谓“频复”,反复其道,人心浮动,谓之危厉。由于六三仍处于震之中,所以大体“无咎”。虽然还有反复之意,却无大的失意。

象日:频复之厉,义无咎也。

频频反复,而又不失,虽然不免于厉,但仍能改过。

六四:中行独复,

中者,指此爻虽于上卦体“坤”之下,却位于五阴之中间,从而位中而正。独能与下应于初九这一阳爻,与其它阴爻不同,与阳爻取之于义,所以言“独复”。阴爻处于中正之位,则有阳刚之气象。

象曰:中行独复,以从道也。

“道”者,复之大势也。

六五:敦复,无悔。

敦厚地、诚实可信地对待复,没有私心杂念,从而反回,这是没有悔恨的。六五以中德而居尊位,适时而有德行,故无悔。

象曰:敦复无悔,中以自考也。

考者,成也,言有中德而自我成之。

上六:迷复。凶。有灾眚。用行师,终有大败。以其国君。凶。至于十年,不克征。

迷复,是指怀疑,不诚信。迷于复,而不知复。这一爻居其极,这是凶险的。此时用兵,则必败无疑。至于“十年,不克征”,是前十年,还是后十年,迷者自迷者,悟者自悟。“易”之神明乎?此也!

坤为迷,坤卦曰:“先迷而后得主”(卦辞),“利西南得朋,东北丧朋”之言,并示曰:“安贞,吉”,(安守正道,则吉)。

迷复,非复也,而返于坤之上六:“龙战于野,其血玄黄”,玄者,青、黑,此天昏地暗之象。坤为迷,迷于复,不知复之大势,今居之极位而迷,险象丛生。乾卦上九曰:“亢龙有悔”,何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位行也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也”。

坤有众象,因动用兵戈而有凶,伤及国君,危及国体,复卦下体为震,有倾复之忧虑之象。河图象数,十为土,土为坤,“十年、不克征”,以其象数,即为一个周期,轮回,泱及之深远,此之谓也。

上卦之坤用兵师下震,震动之大,凶象。

以“剥”卦反证之,五阴在下,一阳消于上,正成坤之六阴之时,所谓:龙战于野,其血玄黄。

综上所述,上六居其复卦的最终爻位,而品性阴柔,因而具有“迷复”之象。

迷其复,用兵师,至于十年,不克征,不能血其耻。

象曰:迷复之凶,反君道也。

“君道”指下一爻,六五具有中德,敦复,无悔。上六居其之极,失却了“中德、敦复”之德,所以反君道而凶。

解读“复”卦,重要的是第一爻“初九”与最后一爻“上六”,这是复卦的要点。取辨证而观之,求其复变的大势与规律,及其人处于天地之间的种种思考与忧患。

初爻,这一阳爻,位于下,而处于五阴之中,居初起之势,是有天地之心的。人者处于其变,而“中”、而“敦”,而“反”、而“远”,但于其势所以无咎,出入其中,而无悔。反观其“迷复”,则有“厉”,有“灾”,至于凶险,十年不克征,其害是深远的。由“七曰来复”坤之上六而言,“龙战于野,其血玄黄”之象。

以古人言,君子处其变,而不知势,则后患无穷。此之“复”卦告诫我们的:迷复,则凶。象曰:迷复之凶,反君道也,君者,处于天地之人也,就是那把握了天地万物客发展观律的主、客合一之大势的人群。


天下大道之行,必有因果,谁能逃得出去呢?不要自以为聪明、自以为势,而拂逆客观之道,这就是“周易”的基本思想和其方法论。顺大道、应民心,才是上策的“鬼秘”之学。




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