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欲战台独?须先了解台独。推荐“独”文一篇。

送交者: mzxtd 于 August 07, 2002 12:01:25:[新观察/xgc2000.net]

过着台独的生活反台独?

李筱峰 

 「美国与英国,一边一国。美利坚的前途应由美利坚的全体人民共同决定。」如
果美国总统公开做以上的宣布,一定会笑掉很多人的大牙。好笑的原因,不是因为
这句话荒谬,而是这是基本的民主常识,何须宣布?

 然而,当阿扁总统宣称「台湾与对岸的中华人民共和国,一边一国。台湾的前途
应由台湾全体住民共同决定」时,宋连的泛蓝集团却抢在中国北京当局之先,集体
歇斯底里发作。对于民主政治的常识,竟然如此难以容忍,这是全世界找不到的奇
迹。现在我们终于可以明白,台湾为何会成为全世界唯一进不了联合国的国家,从
这些人的歇斯底里,可以找到一半答案。

 不过,既然是民主常识,为何阿扁总统也要做这样的宣示呢?道理很简单,因为
对于这个「主权在民」(或说「国民主权」)的民主常识,不仅对岸那个虎视眈眈
的中国帝国主义者搞不清楚,台湾内部这群当年以效忠蒋家独裁政权出身、现在却
与北京政权隔海唱和的泛蓝政客集团也毫无体认。因此,当内神通外鬼想吃定台湾
之时,阿扁总统为台湾的国家主权地位做这样的宣示,就不是笑话了,而是绝对义
正辞严的。

 也许我必须退一步承认,台湾成 为一个独立国家和美国的建国并不完全一样。
(问题是,世界上有哪两个国家的独立建国的过程是完全一样的?)美国经过独立
战争挣脱英国的统治而独立建国;台湾虽然在法理上尚未完全独立,但实质上,自
一九四九年底中共在中国大陆上建立中华人民共和国以来,台湾就因时势所趋而自
然独立于北京政权之外生存。我在拙着《台湾史一百件大事》的〈蒋政权流亡入台〉
一章中,就这样扼要指出:「蒋政权移入台湾之后,使得台湾与中国之间又分隔开
来。原本经过五十年的日本统治,台湾与中国之间已有相当的差异。战后那四年之
间,又有 二二八事件的冲突,双方未及充份交流,蒋政权就匆匆流亡入台,台湾与
中国之间,至今一隔又半世纪以上。从历史背景来看,海峡双方发展成两个国家的
局面,套句柳宗元的话│『势也,非圣人之意也』。」

 中华人民共和国不曾一分一秒统治 过台湾。独立于共产中国之外的台湾,在原有
的海洋文明的历史性格下,发展自己的经贸工商,成就了所谓「亚洲四小龙」之一
的经济成果。使得原本领先中国的台湾,又与共产中国更加分道扬镳。 今天,中国
能得到那么多台商进去投资设厂,正因为是台湾这五十几年来独立于中国政权之外
才造成的。假设这五十几年台湾是在共产中国统治下,绝不会有这样的成果。再者,
从民主自由人权法治的进展来看,民主的台湾与专制的中国,俨然已经发展成两个
体质互异的国家。(至于我们这个独立的国家,到底应该继续沿用「中华民国」旧
称,还 是以台湾正名重新出发?这是可以透过全民公意来决定的。)

 台澎金马的两千三百多万人民实际是过着独立的生活,可是至今却还有人以反对
自己独立而感到光荣,价值错乱至此,不是一般言词可以形容。也许用心理学家佛
洛姆(Erich From)所说的「逃避自由」的心态可以解释吧!

 心理学家佛洛姆在《逃避自由 》(Escape from freedom)一书中,解释独裁政
治形成的心理背景指出,想要主宰他人的行为,与想要被主宰的行为虽然正好相反,
但实际上是有密切关连的。从心理学的观点研究,两者有一共同来源,即不能忍受
自己的孤独及懦弱,这种现象为「共生体」,意即两者必须共存。因此,必须丧失
其个别独立的完整性,而成为互相依赖的现象,一为失去自己,使自己「溶化」于
外界的权力中,另一为扩大自己,使他人变成自己的一部份。这种关系又好像「虐
待狂」与「被虐待狂」的契合。佛洛姆说:「逃避的心理机制在被虐待者方面,是
指其个 人有放弃自己独立自由的倾向,而希望与自己不相干的某人或某事结合起来,
以便获得他所缺少的力量。『被虐待狂』的倾向,有『依赖』的特性,其一般的趋
向,很明显的,是一种病态及无理性的,但却常常以合理的方式表现出来。」佛洛
姆的「逃避自由」理论,固然是对个体与外在关系而言,但是,以这个理论将台湾
视为一个有机体来观察也不为过。个人的逃避自由,常以「忠君」、「爱国」、
「效忠领袖」为合理化方式,而台湾这个有机体在面对外在的大中国时,其放弃独
立自主的合理化理由,往往是所谓的「中华儿女」、「炎黄子孙」等「民族大义」。
台湾对「 大中华」无法断奶,它只好继续依赖(心理的)。而这个「逃避独立」的
台湾所依赖的大中华,是一个法治不彰、人权沦丧、霸权横行的国家,而逃避独立
的结果,正是逃避自由。

 这群逃避独立与逃避自由的旧势力集团,在连宋带头下,对阿扁总统的宣示极力
反扑。
 宋楚瑜骂阿扁的「一边一国」说法,与 就职时的「四不一没有」矛盾。没错,以
我的标准来看,「四不一没有」与「一边一国」的说法,确实予人有矛盾之感,当
时阿扁做出「四不一没有」的宣示时,许多「台派」的同胞们都觉得不太舒服,但
是考量或许这是阿扁就任之初,必须对那些泛蓝集团所做的让步和妥协。但事实证
明,对那些人让步和妥协,那帮人并不领情,他们依然逢扁必反,一直与新政府作
对,结果让李登辉都看不下去了。李登辉担心阿扁太软弱,所以从旁打气,泛蓝军
更不能容忍了,扁李遂同时成为他们的箭靶。这次对于阿扁「一边一国」的说法,
宋楚瑜就 用「有其父必有其子」来骂扁李两人。「台湾之父」李登辉与「台湾之子」
陈水扁如果为了确保台湾主权独立而心心相印的话,那真是台湾幸甚!这些奉北京
政权为祖宗的泛蓝政客,你们才真是「有其祖必有其孙」哩。

 至于「连阿舍」骂阿扁的宣示是将台湾 人民绑在「台独」火药库,言下之意,又
是那些老套-台湾独立会刺激中共、引发战争。我们想请教泛蓝集团,以前你们发誓
要「反攻大陆,消灭共匪」,和现在阿扁的「一边一国」,哪一个比较「刺激中共」?
「一边一国」不是要成为敌对的两国,而是要成为相互帮忙、和平相处,共创双赢
的兄弟之邦,怎么会刺激中共?如果要和中国建立和平互惠的兄弟之邦,他们就要
出兵打台湾,则发动战争的没有受到你们谴责,挨打的却备受你们责备,这是什么
是非正义?再请问,万一中国真的打台湾,你们泛蓝集团会站在哪一边?哪一国?


( 作者李筱峰?台湾北社社员,台湾教授协会会员)

自由时报电子新闻网 中华民国91年8月7日星期三



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