过着台独的生活反台独？
李筱峰
「美国与英国，一边一国。美利坚的前途应由美利坚的全体人民共同决定。」如
果美国总统公开做以上的宣布，一定会笑掉很多人的大牙。好笑的原因，不是因为
这句话荒谬，而是这是基本的民主常识，何须宣布？
然而，当阿扁总统宣称「台湾与对岸的中华人民共和国，一边一国。台湾的前途
应由台湾全体住民共同决定」时，宋连的泛蓝集团却抢在中国北京当局之先，集体
歇斯底里发作。对于民主政治的常识，竟然如此难以容忍，这是全世界找不到的奇
迹。现在我们终于可以明白，台湾为何会成为全世界唯一进不了联合国的国家，从
这些人的歇斯底里，可以找到一半答案。
不过，既然是民主常识，为何阿扁总统也要做这样的宣示呢？道理很简单，因为
对于这个「主权在民」（或说「国民主权」）的民主常识，不仅对岸那个虎视眈眈
的中国帝国主义者搞不清楚，台湾内部这群当年以效忠蒋家独裁政权出身、现在却
与北京政权隔海唱和的泛蓝政客集团也毫无体认。因此，当内神通外鬼想吃定台湾
之时，阿扁总统为台湾的国家主权地位做这样的宣示，就不是笑话了，而是绝对义
正辞严的。
也许我必须退一步承认，台湾成 为一个独立国家和美国的建国并不完全一样。
（问题是，世界上有哪两个国家的独立建国的过程是完全一样的？）美国经过独立
战争挣脱英国的统治而独立建国；台湾虽然在法理上尚未完全独立，但实质上，自
一九四九年底中共在中国大陆上建立中华人民共和国以来，台湾就因时势所趋而自
然独立于北京政权之外生存。我在拙着《台湾史一百件大事》的〈蒋政权流亡入台〉
一章中，就这样扼要指出：「蒋政权移入台湾之后，使得台湾与中国之间又分隔开
来。原本经过五十年的日本统治，台湾与中国之间已有相当的差异。战后那四年之
间，又有 二二八事件的冲突，双方未及充份交流，蒋政权就匆匆流亡入台，台湾与
中国之间，至今一隔又半世纪以上。从历史背景来看，海峡双方发展成两个国家的
局面，套句柳宗元的话│『势也，非圣人之意也』。」
中华人民共和国不曾一分一秒统治 过台湾。独立于共产中国之外的台湾，在原有
的海洋文明的历史性格下，发展自己的经贸工商，成就了所谓「亚洲四小龙」之一
的经济成果。使得原本领先中国的台湾，又与共产中国更加分道扬镳。 今天，中国
能得到那么多台商进去投资设厂，正因为是台湾这五十几年来独立于中国政权之外
才造成的。假设这五十几年台湾是在共产中国统治下，绝不会有这样的成果。再者，
从民主自由人权法治的进展来看，民主的台湾与专制的中国，俨然已经发展成两个
体质互异的国家。（至于我们这个独立的国家，到底应该继续沿用「中华民国」旧
称，还 是以台湾正名重新出发？这是可以透过全民公意来决定的。）
台澎金马的两千三百多万人民实际是过着独立的生活，可是至今却还有人以反对
自己独立而感到光荣，价值错乱至此，不是一般言词可以形容。也许用心理学家佛
洛姆（Erich From）所说的「逃避自由」的心态可以解释吧！
心理学家佛洛姆在《逃避自由 》（Escape from freedom）一书中，解释独裁政
治形成的心理背景指出，想要主宰他人的行为，与想要被主宰的行为虽然正好相反，
但实际上是有密切关连的。从心理学的观点研究，两者有一共同来源，即不能忍受
自己的孤独及懦弱，这种现象为「共生体」，意即两者必须共存。因此，必须丧失
其个别独立的完整性，而成为互相依赖的现象，一为失去自己，使自己「溶化」于
外界的权力中，另一为扩大自己，使他人变成自己的一部份。这种关系又好像「虐
待狂」与「被虐待狂」的契合。佛洛姆说：「逃避的心理机制在被虐待者方面，是
指其个 人有放弃自己独立自由的倾向，而希望与自己不相干的某人或某事结合起来，
以便获得他所缺少的力量。『被虐待狂』的倾向，有『依赖』的特性，其一般的趋
向，很明显的，是一种病态及无理性的，但却常常以合理的方式表现出来。」佛洛
姆的「逃避自由」理论，固然是对个体与外在关系而言，但是，以这个理论将台湾
视为一个有机体来观察也不为过。个人的逃避自由，常以「忠君」、「爱国」、
「效忠领袖」为合理化方式，而台湾这个有机体在面对外在的大中国时，其放弃独
立自主的合理化理由，往往是所谓的「中华儿女」、「炎黄子孙」等「民族大义」。
台湾对「 大中华」无法断奶，它只好继续依赖（心理的）。而这个「逃避独立」的
台湾所依赖的大中华，是一个法治不彰、人权沦丧、霸权横行的国家，而逃避独立
的结果，正是逃避自由。
这群逃避独立与逃避自由的旧势力集团，在连宋带头下，对阿扁总统的宣示极力
反扑。
宋楚瑜骂阿扁的「一边一国」说法，与 就职时的「四不一没有」矛盾。没错，以
我的标准来看，「四不一没有」与「一边一国」的说法，确实予人有矛盾之感，当
时阿扁做出「四不一没有」的宣示时，许多「台派」的同胞们都觉得不太舒服，但
是考量或许这是阿扁就任之初，必须对那些泛蓝集团所做的让步和妥协。但事实证
明，对那些人让步和妥协，那帮人并不领情，他们依然逢扁必反，一直与新政府作
对，结果让李登辉都看不下去了。李登辉担心阿扁太软弱，所以从旁打气，泛蓝军
更不能容忍了，扁李遂同时成为他们的箭靶。这次对于阿扁「一边一国」的说法，
宋楚瑜就 用「有其父必有其子」来骂扁李两人。「台湾之父」李登辉与「台湾之子」
陈水扁如果为了确保台湾主权独立而心心相印的话，那真是台湾幸甚！这些奉北京
政权为祖宗的泛蓝政客，你们才真是「有其祖必有其孙」哩。
至于「连阿舍」骂阿扁的宣示是将台湾 人民绑在「台独」火药库，言下之意，又
是那些老套-台湾独立会刺激中共、引发战争。我们想请教泛蓝集团，以前你们发誓
要「反攻大陆，消灭共匪」，和现在阿扁的「一边一国」，哪一个比较「刺激中共」？
「一边一国」不是要成为敌对的两国，而是要成为相互帮忙、和平相处，共创双赢
的兄弟之邦，怎么会刺激中共？如果要和中国建立和平互惠的兄弟之邦，他们就要
出兵打台湾，则发动战争的没有受到你们谴责，挨打的却备受你们责备，这是什么
是非正义？再请问，万一中国真的打台湾，你们泛蓝集团会站在哪一边？哪一国？
（ 作者李筱峰?台湾北社社员，台湾教授协会会员）
自由时报电子新闻网 中华民国91年8月7日星期三