送交者: 红药水 于 November 01, 1998 02:46:47:
再论责任感与进取心
1。权利是与义务相对的，这话说得不错。
权利与责任感的关系相对就有些暧昧，
不过我比较习惯于胡扯，咱们到这里来不是写律诗，对对子吧，
即使权利与责任对得不太工整，不妨碍它们攀扯上一点关系吧。
咱们的报纸不是常说，机构改革要“责、权、利”分明吗，
可见它们不但相关，而且是强相关，8-)。我们甚至可以得出结论，
责任感跟本是权与利的派生物。8-)
不耍贫嘴了，我上一贴确实写的含糊。
我是不相信责任心完全是教育、灌输或遗传来的，我确信它是基于XX的，
这个XX是某种客观的存在(有点哲学的意味了)，权利也许不是个恰当的
字眼，但在我找到更合适的称谓之前，姑且以此名之吧。
2.我想我多少能理解您的说法，(希望不是强作解人8-))，
责任感、进取心确实是种内在的素质，是某群人、某种文化的共有的精神财富，
它通过教育、或其他潜移默化的方式世代相袭。(说它是道德范畴似不太妥当，
道德是行为规范，更多的用作价值判断，是种被动接受的东西，
而责任感与进取心则是关于如何因应外在世界的主动行为的概念。)
刚从网上看到篇文字，朴正熙(？)就曾指责大韩民族的“惰性”，
看来保守、安于现状不由咱中国人专美于前了。
问题就来了，为什么我们乃至整个东方的传统文化里会缺乏这种东西？
这个问题不能回答就去乞灵于什么教育，甚而至于是文化革命，
会不会是缘木求鱼呢？
3。回到开头，先不谈进取心，什么是责任感呢？
我的理解是，责是“天下兴亡，匹夫有责”的责，或者说是对与
个人的切身的目前的利益不直接相关的东西的关注、诉求。
比如，修长城的民夫，如果他砌石的垂直公差不控制在0。1MM之内，
就不管饭，那么你就不能说他对城墙质量的关注是责任心的体现。
如果这叫责任感的话，那你可以很容易的证明马戏团的猴子也有高度的责任感。
水平所限，责任的更精密的定义我也下不了，哪位高人指点一下？
顺便说一句，长城可是历史上著名的劣质工程啊，根本不经一哭，
还不如九江大堤结实。
4。人的责任感的确立是需要某种前提的。
比如，你发现你的单位领道贪污，你怎么办？告发他，他很可能在官官相护
的现行体制下蒙混过关，而你可能受到打击报复，轻则穿小鞋，
重则丢饭碗，如果这时有人来谆谆教导你要有社会责任感，这种人就是找扇。
社会中的个体只有在有选择的权利，行动后结果的可预期时，才会有相应
的责任感。换言之，你只有在确信你的行动确实有用时，才会去作
与你的当前利益不相关的事。
5。看到你贴培养责任感时，比较碍我的眼。8-)
如果不赋予个人应有的权利，却要求他对某种遥远的利益或目标承诺，
是不公平也不现实。个人应该对自己负责，他有权保证自己
的利益不受损害，整合个体的利益和选择使之符合全体的福祗应是
体制，或者游戏规则层面的事。在游戏有序的情形下再谈个体责任不迟。
人的行为有自由度时，当他的选择确实能对社会的走向产生影响时，
才谈得上责任感。比方说，我对选人大代表就没什么兴趣，
至少没有选一台好音响的兴趣大。我可以发誓说，
我对这个国家的前途非常关注，但我看不出我的关注可能有任何结果。。。
6。胡扯了一通，言不及意。是的，这不是麻木不仁，得过且过的理由，
可我觉悟就这么高。8-)
BTW，很喜欢您的帖子，如沐春“风”，呵呵。(自鸣得意的笑)