回答: 义和团资料文摘 由 新观察库存 于 December 06, 1998 01:35:37:
史料选辑（水木清华）
送交者: 嘉星故人 于 November 16，1998 04:16:35:[新观察]
回答: 近代史·义和团·中国（三） 由 嘉星故人 于 November 16，1998 04:14:21:
史料选辑（水木清华）
发信人: Bob （Dinosaur），信区: History
标 题: Re: 义和团揭帖
日 期: Mon Mar 4 12:12:20 1996
==> bp （NONE） 提到:
>>==> Among （人潮人海） 提到:
>>我还想指出的是，据统计，义和团运动（这两个字儿）期间，
>>神父，修女被杀者数十，外国人被杀者数百，教友（中国信徒）被杀者两三
>>万，（有具体数字，现在记不清了）他们难到个个居心叵测，不杀不足以平
>>民愤。
>>绝大多数应该是（别跟我说一万个里面总有一两个好人）！
>>你可以去查一下都是什么人入教 。（土匪，强盗）
>>可惜当时没杀干净，不然中国就没有汉奸基因了，可惜呀可惜。
正在看《世纪末的沉思》，是讨论八国联军历史的。确有BP所说的教民鱼
龙混杂的叙述，先录一段在后。
但是更多的是义和团的愚昧和野蛮，及其清政府的昏聩和无能，导致了八
国联军侵略的事实。书中有不少当年的目击者和参与者的记录，读来让人触目
惊心。以后有时间再谈。
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……最初入教者寥若晨星。部分传教士为发展其教务，不惜用金钱收买穷
困人。入教者如欲经商，教士给以资本，“亏折许复领，至三次则不复给，仍
赡其终身。”无赖分子见入教有利可图，纷纷入教，教士不加选择，来者不拒。
于是“抢劫之犯入教者有之，命案之犯入教者有之，负欠避债因而入教者有是，
自揣理屈恐人控告因而入教着有之，甚至有父送忤逆，子投入教，遂不服传讯
着有之。”入教各有目的，并非真心向善，所以耶稣伟大的牺牲精神，不能感
动其为非作歹之心，反变本加厉，恃教士为护符，更加大胆妄为，“作奸犯科，
无所不至，或乡愚被其讹诈，或孤弱受其欺凌，或强占人妻，或横侵人产，或
租项应交业主延不清偿，或钱银因交公廷抗不完税，或因公事而借端推诿，或
因小忿而欧毙平民，种种妄为，几难尽述。”教士不察，反倚为心腹，恃为爪
牙，多方袒护，从无教士责罚教民之事。而各国主教，遇有教案，只听教民一
面之词，并不问开衅之由，小则勒索赔偿，大则多端要挟，必使人委屈迂就而
后已。不宁唯是，教案一起，外人便借端勒索，“重则割地，轻亦输金。”不
法教民，有恃无恐，横行乡里，鱼肉良民，无法无天，被欺凌至无法容忍的良
民，只有诉之于官，但地方官畏外人如虎，辨理教案偶有不慎，即将丢官。于
是，遇有民教冲突，不能持平辨理，“每多迂就了结”。一般道府不明了教案
情形，多报定“宁可把咱们百姓亏一亏，以了此事，而全大局”。甚至有不谕
是非，不顾曲直之地方官，“遇民教争讼之案，待教民如奉骄子，遇良民则摧
折之，凌辱之，重以官房之锁押，胥役之需索。甚者，罚令出钱赔礼，又甚者，
枷大冤民，死而后已。若此之类，不可枚举。”百姓申冤无处，控诉无门，保
全无术，不得已自为团练，借以捍卫身家。待势力强大，纷起报复。
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发信人: Bob （Dinosaur），信区: History
标 题: 义和团在天津
日 期: Wed Mar 6 09:34:07 1996
（节选自佚名氏作《天津一月记》）
……十八日夜三更时，忽满城喧哗喊杀之声，彻夜不绝。事后探知，系总
团率众焚城内教堂三处。团中谣传焚烧房屋，不用引火。只用师兄念咒，房即
自燃。师兄用刀就邻近房屋向中划界，火不外窜，不能连累良民云。
十九日早，闻三处教堂已焚，延烧数十家。团云火时有妇人外出，致破其
术，故延及。于是见妇女则杀，藉口以文其术之伪，而犹多信者。
十九日晨刻，团入官电局捣毁一空，沿街电杆皆砍断……
城中自有团匪以来，焚杀任意，抢掠无禁。甚至抢衙署，劫监狱，无人过
问，是以素不安分之徒，或投坛附和，或仿效装束，鱼肉善良，人人思危，不
复知有法纪矣。
陈家沟为津门大镇，富市巨商，人烟稠密，团指为奸细，焚掠于前，教民
指为团，焚掠于后，洋人欲扩充战地，又事焚烧，遂成焦土。
团闲游至芦庄，倏遇洋兵，被枪毙三人，团即谓该庄藏奸，率众往屠之。
团忽出令，“凡铺户居民有妇女者，七日不可入市，七日不可立门外，七
日不可梳头洗面，七日不可缠足，男女七日内宜着红衣裤，妇女不裹脚，杀尽
洋人笑呵呵。”沿街喊唱，一倡百和。
团与洋人战，伤毙者以童子最多，年壮者次之，所谓老师师兄者，受伤甚
少。传言童子法力小，故多伤亡。年壮者法力不一，故有伤、有不伤。老师师
兄则多神术，枪弹炮弹近身则循衣而下，故无伤。人多信之。有观其后者，归
语人曰，临阵以童子为前队，年壮者居中，老师师兄在后督战，见前队倒毙，
即反奔。
团以张老师曹老师为最，即……张德成曹福田也。……有人问交仗已久，
何以紫竹林尚未破？曹曰，先来之团动手早了，未到日期，如何能破。问何日
到期，曰必须八月。
六月初一日，曹张忽传令改为八月初一日，谓不出三日，必破紫竹林，驱
逐洋人齐出海口。于是各铺户居民，皆认为八月，质库出票亦署八月，无敢言
六月者。曹张曰，要想入紫竹林，非下雨不可，问何故？曰下雨则泥泞，洋人
着皮靴，遇泥水则不能行走，可以胜矣。
六月初八日，雷电交作，大雨倾盆。团喧哗出战，至城外，遇敌即败回，
问何以败？曰，大雨不能上法，神不附身。有人目观初八之役，团至老龙头浮
桥，过桥即紫竹林界，练军见团至，笑曰，老师来何事？曰与洋人战。练军曰，
不必不必，众老师又不能战，徒将洋人惹出来，我们又要费力。团怒，将与练
军为难。练军曰，真能打仗，我军当助尔三炮，团许之。练军乃开三炮，洋人
果出，仅三人，各持枪向团，团即反奔，途中自相语曰，天雨矣，可以回家种
地矣，似此吃苦何益，次日即散去大半。
六月初九日初更，忽传道署有探马回报，洋人今晚出，大队联络十余里，
将与我军决战，生死存亡，系于今夜，城中人心惶惶，不能安枕。继又传言制
军饬各军分路堵截，并令城中各团齐出，到大沽，绕出洋兵后，与各军夹击，
城上不许树旗，不许张灯。张老师闻令整队将行，忽蹶起曰，不好，不好，今
晚有人烧我公馆，当亲往捉之。大师兄等问此人安在，张曰，在独流镇。师兄
曰，独流相距百余里，刻须出战，焉可往，且每有所擒遣人去未尝不获，又何
须亲往。张曰，此人法力甚大，他人不能敌也。众乃哗曰，汝欲临阵脱逃耳。
我们即被汝诱惑至此，汝不能去也，因派四人将其看管，戒之曰，师如逃，必
杀汝等，张气沮，乃出队。平日皆出东门，张曰东门不利出征，宜得出得胜门。
问何门为得胜门，张曰北门也。大队乃出北门。津中好事者多随之，次日哄传
团出北门后，张即止不行，告于众曰，日末爽时天气少凉，方可往战。迨东方
即白，枪炮声稍稀，乃曰，大军胜矣，焉用我团往乎，因绕东门而进。团中人
每向人云，此夜之战，洋人毙数百，皆老师法力所致也。
初九夜，张团出北门。既未临阵。曹团出东门，率队颇勇往。途中告于众
曰，今日之战，非昔可比，吾行走时，均作法，尔众有得吾法者，可以胜。因
于腰间出洋钱，且行且掷，众见师掷洋钱，意谓法术，争拾之。至东浮桥距战
场一二里许，斯时我军与洋人方酣战，枪炮震耳。曹忽驻足回顾众曰，过桥即
临阵矣，沿途洋钱曾有拾取者乎。众皆出所拾为证，有德色，意师必奖许。曹
曰，吾道最戒贪财，今尔见钱即拾，神必不附，临阵徒伤亡，焉可前进乎？呼
众收队回阵。
（此文多么像在描写十年动乱和现在的气功啊。1989年5月19日下午我在
天安门广场北侧，正是百万群众上街之时。突然天色转阴，还下了几滴小雨。
顷刻之间众人作鸟兽散，剩下的不到一半。片刻后云散，人又从不知何处聚来，
还是一幅狂欢节景象。）
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发信人: Bob （Dinosaur），信区: History
标 题: 义和团和清廷都干了些什么
日 期: Wed Mar 6 09:35:14 1996
（节选自张超著《八国联军》）
在北京周围义和团惩罚了19个城镇和243个村庄，杀死或捣毁里面约900户
信“天主”的人家（天主教徒），约125户信“耶稣”的人家（基督教徒）。
天主教徒们的损失约40万两银子，基督教徒们的损失达2万两银子。
保定府、丰台、通州、北仓和马家铺的铁路车站全被焚毁。保定府有11个
筑路人员失踪，丰台的一些设备齐全的小工厂被毁掉，损失达20万两银子。
《庚辛纪事》、《庚子大事记》、《拳乱记闻》等史籍载述山东、河北一
带的“灭洋”情景：
拳民称洋人为大毛子，教民为二毛子，与洋人有来往者谓之三毛子。此外
还有四毛、五毛至十毛等名目。凡属毛子均必杀无赦。杀后，弃尸路旁，无人
敢为掩埋，有的为猪狗所食。
续
送交者: 嘉星故人 于 November 16，1998 04:18:11:[新观察]
回答: 史料选辑（水木清华） 由 嘉星故人 于 November 16，1998 04:16:35:
有一个信奉洋教的中国女人，年纪正轻。一天，她被拳民拿住，却极欲为
洋教申辩，亦想以求保命。拳民大怒，扒光她的衣服，以示严惩。女子羞愤，
转求速死。然拳民反其欲念而行，挖坑慢慢活埋。坑不为深，亦细窄。几个拳
民拥起她，头朝下塞入坑洞，赤裸的双腿挣扎摆动。一拳民寻一蜡烛，插进她
下身处，取火点燃。女子惨叫不绝。有围观者取笑起哄。半晌，女子气绝。有
人剖土埋之，但倒立的双腿仍露坑外。
“保定府有耶稣教穆姑娘，平日舍衣施药，活人无算，此次为义和团所杀，
并兄嫂及侄均被杀。其侄系义和团中小孩手刃。临刑时穆姑娘云：‘我救汝北
方人不少，况耶稣教教士向不庇护教民，如果涉讼，即令出教，亦遭此祸，岂
非天数？’”
早已作古的洋人教士也不得幸免。天主堂坟墓被掘辉，利玛窦、汤若望、
南怀仁诸人的遗骸，或投之于火，或砸碎扔掉。拳民以为，骨头上有灵魂，要
对洋教士施以教惩。十字架全都拔出，倒卧于地。
焚铁路毁电线，始于1900年5月27日的涿州至琉璃河一带。28日，成千上万
的拳民涌至琉璃河至长辛店一百余里铁路沿线。钢轨、车站、桥梁、洋房，均
被熊熊大火吞没。第二天，由天津至北京的铁路亦加拆毁。
仇视洋物。吸香烟的，戴眼镜的，拿阳伞的，穿洋袜的，要冒杀头之险。
有几个行路学生，随身带有一枝铅笔，一张洋纸，偶被拳民发现，皆死于非命。
有一八口之户，为拳民闯入搜出一枚火柴，于是举家遭灭顶之灾。大街小巷，
拳民见到洋货，即怒不可遏，往往毁物杀人。谁家藏有洋书，一经发现，便书
被焚，人治罪。一时间，商人将洋货铺改为广货铺，车夫将东洋车改为太平车。
“稍犯洋字，必群指为二毛子，杀无赦”。
6月13日，“义和团民焚烧西皇城根奉教魏姓房二所，约数十间，擒杀男
女数人。又焚烧八面糟、双旗杆等处教堂、讲经堂。”是日晚六时，二百拳民
冲向崇文门，一路烧去。东奉真教堂，东堂自胡同施医院。椿树胡同堂子，沟
栏胡同两教堂，米市路西天主堂所开铺户，东四牌楼六条胡同赫德家，日本旧
馆，皆烈火冲天。拳民一意以毁坏洋人产业为务，所有东城内一切大洋房，已
悉付一炬。华人教徒及洋人所用之仆人被杀者，亦有数百人。天主教堂，伦敦
会大教堂，美教堂，海关办公各洋房，以及他项房屋，被焚毁者不能数计。
到了6 月15日，义和团的一个更大举动，历经数日的对西什库教堂的围攻
开始了。义和团于下午发动进攻，先放火，但仅仅焚毁大门两旁的建筑。内堂
等处甚为坚固，火烧，人攻，均未成。里面有法意两国兵士40人，男女教士33
人，华人教民3200人。围攻二十多天后，义和团挖掘地道，用地雷炸毁仁慈堂
东侧边屋，死教士一人，伤八、九人。
6 月16日，一件颇具影响的大事发生了。这天上午十时左右，一些义和团
民前来焚烧前门大街大栅栏老德记西药房。几个人将一把香火抛散，用油纸卷
成的火把点燃铺面及店堂。顷刻间，烈焰飞腾，火势外延。老百姓中有人大呼：
“不好！火要烧开啦！”义和团民厉声喝道：“不许救火！我等有神法，不会
烧到民宅的。”不曾想，火借风势，立时金龙万倾，黑烟四起。前三门一带，
商铺、民居、堂馆、牌楼鳞次栉比，转眼之时都为前呼后拥的火海吞噬。无人
敢救，也委实无力可救。往南，烧至廊房头二三巷，小齐家胡同；朝西，观音
寺街，西单牌楼有火；面北，燃到西河沿，荷包巷；向东，东交民巷，三条胡
同俱焚。正阳门楼洞也在火光之中。从无数珠宝玉器到几千房舍，尽为灰烬。
火光烛天，经久未熄。
6 月20日，各处义和团聚集京师不下数万。《庚子纪事》记述：“义和团
焚烧前门内回子营教堂，并杀教民数人。又焚烧中街，永光寺街、烂面胡同等
处奉教之房。又拆抢观音寺中西大药房，琉璃厂峰泰照相馆。连日来昼则浓烟
忽起忽散，各处众人传言某处着了，某人全家被杀了，或嚷嚷东交民巷洋楼着
了，到处齐嚷‘烧香灭鬼子’。一人喊叫，众人接声，时刻不安。夜则四处火
光照耀，通宵达旦，各街巷户户心惊，人人胆战。行坐不稳，寝馈失时。”
6 月16日，洋人攻陷天津大沽口炮台。21日，慈禧以皇帝名义发出宣战诏
书。诏书没有点出任何国家的名字，也从未以任何形式送达给任何外国政府。
它只是向内部发布的。还在宣战诏书发布的前一天，慈禧便下令围攻各国使馆
和再攻西什库教堂。自20日起至八国联军侵入北京时止，清军及义和团共围攻
使馆五十余日。
《拳乱记闻》记：“25日，枪声大作。未刻甘军攻破奥国使署，申刻纵火。
入夜，奥国使署之东中国银行及银元局火起。至天明，火自东而西，熊熊烛火，
较前尤烈。
宣战后，官军盲目排外。载漪等人在北京张出告示：“如有活捉一男洋人
者，赏银五十两；捉住一女洋人者，赏银四十两；捉住一小孩者，赏银三十两
。”而义和团的地位合法化后，活动随之大张。
……
《庚子大事记》内写：拳民杀害教士教民的方法，“备诸酷虐，捣舂，烧
磨，活埋，炮烹、支解、腰斩，殆难尽述。”亦有集体活埋者，数十教民，尽
入一坑，实以土石，“呼号之声，凄怆之状，不忍瞩目。”仅山西一地，耶稣
教教民儿童死158人，天主教教民儿童死23人。
一天，义和团焚烧北京王府井大街上的罗马天主教堂，杀戮教民。奥地利
使馆和法国使馆派兵前来剿除团民。正值暗夜，一个法国士兵于追跑间，忽被
绊足跌倒，旋惊叫着跳起来。原来他的腿正压在一个中国女人身上，女人被绳
索捆着，肢体已半焦，油臭之气扑鼻，尚未全死，微微呻吟。她是被义和团抓
住的教民，身上浇油，用火点燃，弃之路旁，曾为照明之用。此刻火苗虽熄，
但油烟仍缕缕冒升。
素有极端排外声名的清廷大员毓贤，于光绪二十六年二月调为山西巡抚，
纵容义和团全力烧杀教民。
太原东夹卷一英国教堂一所，六月初二日，为义和团点燃。有三营官兵想
设法救灭，毓贤坚决不许。大火中，一个英国妇女怀抱婴儿惊恐万分地冲出教
堂，连声哀呼：“我是个医生啊！我一年治活过三四百人，现在能不能饶我一
命呀？！”几个拳民，还有清兵，用木棒狠命地向她乱打，又推其入烈火中。
女医生复又从火中钻出，马上又被推入凶焰狂烟里。一根熊熊带火的木椽轰然
落下，压在她和她怀里的婴儿身上。
初十三午后，毓贤设计捕获教民70多人，毓贤微服骑马站到俘获者前，问
其中的主教：“你来中国，害了多少人啦？”主教答：“从不害人，只知济世
救人。”毓贤大声下令动刑。可军士和拳民一下子竟不知先用何法下手。毓贤
大怒，抽出佩剑，飞马上前，先将两名洋主教砍死。军士、拳民随之挥刀乱砍。
当日，死洋教士二名，洋司铎二名，洋修士一名，洋贞女七人，华人修士五人，
加上教堂里的，计男女大小30多人，另有佣人20多个。然后，凡死者中的洋人，
均被割头、剖心，暴尸数日。
据载，中国人围攻西什库教堂时，将抓获的基督徒剖腹、剜心、掏出肠子，
再于尸体上挂字条，还示教堂内之现象，不为鲜见。
（真是可怕。有时想，假如不是日本鬼子打我们，而是倒过来，会不会也
有残酷的屠杀呢？当然，我是在瞎想，我们是爱和平的，我们是不会打人家。
可是从中国人对同族人的做法看，我们动起手来，可是从来不心软的。）
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投票（水木清华）
送交者: 嘉星故人 于 November 16，1998 04:19:27:[新观察]
回答: 续 由 嘉星故人 于 November 16，1998 04:18:11:
投票（水木清华）
发信人: russian （Czar），信区: History
标 题: 义和团投票揭晓
日 期: Thu Apr 4 19:47:05 1996
按大写R看，这次投票人数够踊跃。
今天清明，别忘了给义和团烈士和被枉杀的冤魂烧纸！
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** 投票开始时间: Tue Mar 5 19:13:02 1996
** 投票结束时间: Thu Apr 4 19:13:02 1996
** 未成年人民无投票权。
** 每个人最多有 1 票
** 投票说明:
近日来对义和团运动在中国历史中的作用争论得颇为激烈，投票者请先阅
读本板相关文章。
相对立的说法基本有以下几种:
一曰：
义和团是中国人愚昧而顽固地抗拒西方文明的不理智举动，客观上导致了
八国联军侵华和庚子赔款，给国家造成的损失难以弥补，负面影响大于正面影
响。
一曰:
义和团是中国人自发地反抗西方政治和经济侵略的斗争。是西方国家的侵
略逼得拳民忍无可忍。尽管在斗争中有种种愚昧和过激行为，并最终不可避免
地失败，但其意义不可抹煞。
希望您对这个问题加以了解后表达您的看法。
本次投票结果预计在清明前后公布，请加以宣传。
** 结果:
义和团过大于功！ 41 （33。3%）
义和团功大于过！ 50 （40。6%）
义和团功过相当！ 16 （13。0%）
无法得出结论或另有高 16 （13。0%）
总票数= 123