１．我有一个梦想 （小马丁·路德·金）
２．梦想的中国——三十年代知识界对未来的展望》 （林语堂等）
３．我有一个梦想 （转贴）
１．我有一个梦想
小马丁·路德·金
转贴
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而
举行的最伟大的示威集会。
100年前,一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签
署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的
黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚
于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后,黑人依然生活在物质繁荣翰海的
贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣,依然感到自己在国
土家园中流离漂泊。所以,我们今天来到这里,要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国
的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都
能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可
让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔
神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳
被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国
家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保
障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是
从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。
现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在
是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在
是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不
到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个
开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大
失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风
将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。
在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇
恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造
性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高
境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信
任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他
们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后
退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”只要黑人依然
是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳
顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只
要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们
就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，
我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为
他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。
不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走
出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧
残的地区。你们饱经风霜,历尽苦难。继续努力吧,要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治
亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去
吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为
这些真理不言而喻：人人生而平等。”我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗
上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒
漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以
品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝
地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人
儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的
光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能
从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳
的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工
作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终
有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每
一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新
罕布什尔州的巍峨高峰！
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！
让自由之声响彻每一个山岗！
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个
州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，
犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人
灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”
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□□马丁·路德·金（公元1929—1968年），美国黑人律师，著名黑人民权运
动领袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。1968年被种
族主义分子枪杀。他被誉为近百年来八大最具有说服力的演说家之一。1963年
他领导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争取自由平等和就业。马丁·
路德·金在游行集会上发表了这篇著名演说。
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２．梦想的中国——三十年代知识界对未来的展望
>□林语堂等
芦苇转贴
30年代，100 多位各界人士共同做了一场“中国梦”。他们随心所欲、侃
侃而谈，畅想着未来的中国。今天，他们的预见哪些已成现实？哪些即将成为
现实？又有哪些仍旧是梦想？还有哪些已被历史进程所抛弃？对于读者这也许
是一次饶有兴味的阅读与思考。
林语堂（论语半月刊主编）
我不梦见周公，也很久了。
我现在不做大梦，不希望有全国太平的天下，只希望国中有小小一片的不
打仗，无苛税，换门牌不要钱，人民不必跑入租界而可以安居乐业的干净土。
我不做梦，希望国中有数座百万基金堪称学府的大学，我只希望有一个中
国人自办的成样的大学，子弟不进洋鬼学校而有地方念书。
我不做梦，希望民治实现，人民可以执行选举，复决，罢免之权，只希望
人民之财产生命，不致随时被剥夺。
我不做梦，希望全国有代议制度，如国民会议，省议会等，只希望全国中
能找到一个能服从多数，不分党派，守纪律，不捣乱的学生会。
我不做梦，希望全国禁种鸦片，只希望鸦片勒捐不名为“懒捐”，运鸦片
不用军舰，抽鸦片者非禁烟局长。
我不做梦，希望中国有第一流政治领袖出现，只希望有一位英国第十流的
政客生于中国，并希望此领袖出现时，不会被枪毙。
我不做梦，希望监察院行使职权，弹劾大吏，只希望人民可以如封建时代
在县衙门击鼓，或是拦舆喊冤。
我不做梦，希望贪官污吏断绝，做官的人不染指，不中饱，只希望染指中
饱之余，仍做出一点事迹。
我不做梦，希望中国政治人才辈出，只希望有一位差强人意，说话靠得住
的官僚。
我不做梦，希望中国有许多文学天才出现，只希望大学毕业生能写一篇文
理通顺的信。
我不做梦，希望政府保护百姓，只希望不乱拆民房，及向农民加息勒还账
款。
我不做梦，希望建设全国道路，只希望我能坐帆船回去我18年不曾回去的
家乡。
朱自清（清华大学教授）
未来的中国是大众的中国，我相信。这不是少数人凭着大众的名字，是真
的大众。但这个梦实现之前，还得做一个梦。全国里到处在组织着训练着生活
的队伍。像一个早晨，大家浴在新的太阳里。新生活一点一滴从一手一足里造
出来，谁都有份儿。整个的队伍有一定的步伐，可不只是东一点西一滴，头痛
医头，脚痛医脚。队伍向前进，不断地；跟不上，不愿跟，去他们的。前头有
阻挡的，两边有拉扯的，飞起脚，撒开手！阵势，自然不能十二分整齐，但这
时候也许不会乱。
我们如今就站在这个梦的边儿上。
郁达夫（小说家）
我只想中国人个个都不要钱，而只把他们的全部精力用到发明、生产、互
助与有意义的牺牲上去。将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质上
的压迫，人人都没有，而且可以不要“私有财产”。
至于无可奈何的特殊天才，也必须使它能成为公共的享有物，而不致于对
大众没有裨益。譬如天生的声学家，可以以他的歌唱，天生的画家，以他的美
的制作，天生的美人，以他或她的美貌，等等，来公诸大众，而不致于孤负他
或她们的天才。
俞平伯（清华大学教授）
对不起，“和梦也新来不做”。假如定要做的，恐怕也是妖梦吧。
有一个人无端被邻居切了一只胳膊去，自然都嚷嚷要找去。而据那邻居说，
“你们不要只管来闹了，你们回去看看吧”。这真损得利害，但我觉得不可以
人废言。原来那个巨人被切去胳膊以后好像没有这回事一样。所以面前的问题，
已经不是一只胳膊的恢复，而是一条生命会不会再活。不要胳膊，是岂有此理
的大量，而不要生命，是大量得岂有此理。
绝对的开明专制的阶段是必需的。中国历史上当得起这个名字而无愧色的
只有秦政。然而他是失败了。以中国之大，真的专制之治本不容易，加以近代
思想之庞杂，国际关系之错综，更不容易。况且，我们的英雄又不知在何处？
所以，假使我有了梦，也还只是大大小小的恶梦。
这明明与我自来怀抱着的理想相反。但我觉得中国无救则已，有救大约非
走过这一阶段不可。至于谁来干这桩大事情，反正不会是我们，我们不配说话。
谚曰：“成人不自在，自在不成人”；又曰：“左右做人难”。此之谓也。
顾颉刚（燕京大学教授）
第一，没有人吸鸦片，吞红丸。这是最重要的事。这种嗜好延长下去，非
灭种不可，任凭有极好的政治制度，也是无益的。
第二，打破旧家庭制度。许多恶习的改不过来（如贪赃），许多人的颓废
（如因婚姻），都是家庭制度的作梗。
第三，奖励移民。西北有广大的土地和丰富的生产，如能有大批人民移住，
既开发了富源，也挽救了中原的没落。
第四，知识分子肯到民间去，使全国民众都能受到教育，不要只管自己享
乐，也不要只管喊口号。
第五，每个人都有职业，无不劳而获的人。
施蛰存（现代杂志主编）
我梦想中的未来中国，却与每一个小百姓所梦想着的一样，完全一样！是
一个太平的国家，富足，强盛。百姓们都舒服，说一句古话：
“熙熙然如登春台。”中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我
们敢骂一声“洋鬼子”——你知道，先生，现在是不敢骂的。
写到此，一个朋友在旁边问：“那么你以为这时候是个什么政府呢？”
我说：“随便。……一切都好。总之，我以为政治制度是没有关系的，问
题完全是在人，在人！”
这样一来，又未免近于发挥政见了，这是破了夙戒。我不免学一句时髦人
高尔华绥的话：
“横竖我的政治意见是无足重轻的。”
章乃器（上海浙江实业银行）
像中国这样一个庞大的民族，决不怕没有出路。不独中国民族会有出路，
连印度、朝鲜、安南的民族，都会有一天走上了光明的大道。
倘使我们认定中国必然要革命，我们就要想到一个更进一层的问题：中国
最近的将来的革命，究竟是右倾的民族斗争的革命，还是左倾的社会革命？右
倾思想和右倾行动在中国不可能发展，屈服在帝国主义势力之下的中国上层阶
级，在内部矛盾日趋尖锐化，自身基础正在动摇的时候，不能领导任何的民族
斗争。所以，中国将来的革命，必然是一个向整个的上层阶级进攻的左倾的革
命。那个革命的目标，不单是要推翻帝国主义，而且同时要推翻帝国主义的虎
伥。当然，这样的一个革命，是要和遍满世界的革命潮流互相呼应一致行动的。
所以，这个革命成功的日子，就是全世界弱小民族同时解放的日子，也就是帝
国主义整个崩溃的日子。
茅盾（小说家）
对于中国的将来，我从来不作梦想；我只在努力认识现实。梦想是危险的。
在这年头儿，存着如何如何梦想的人，若非是冷静到没有气，便难免要自杀。
罗文干（外交部长）
政府能统一全国，免人说我无组织。内争的勇敢毅力，转用来对外。武官
不怕死，文官不贪钱。妇女管理家务，崇尚勤俭，不学摩登。
青年勤俭刻苦，不穿洋服，振兴国货。土匪绝迹，外患消除，四民安居乐业，
世界共享太平。
滕白也（燕京大学教授）
未来的中国：（一）国人人人能拿枪；（二）国人人人有饭吃，有事做；
（三）没有烟鬼游民和土匪兵；（四）有制造，无过剩，而进出口货物的价值
能互相抵消；（五）教育专制，男女平等，而做官不得致富；（六）无资本主
义侵掠小民。
章克标（时代画报编辑）
梦想中的未来中国，一定是没有什么中国不中国的，一切的梦想，一切的
梦，是一种超越的飞跃，所有界限和樊篱，须是完全撤除，国家这种界限，在
任何人的梦想中或梦中是不配存在的。因之中国如何是很难说了，恐怕是没有
中国，也没有外国的吧。
谢六逸（复旦大学教授）
未来的中国，应该像现在我的一个友人的家庭，他们没有阶级，不分彼此，
互不“揩油”；有人欺负他们之中的一个，就得和别人拼命，至于互相亲爱，
还是小事。
卫聚贤（暨南大学教授）
（一）教育学自然科学的占70%，学社会科学的占29%，学国学的占1%。
（二）军事内战发生，掘战壕时，小心古物。国家应如建筑塔的形势，一
县人民好了，县政府就不敢为恶；各县的人民好了，省政府就不敢为恶；各省
人民好了，中央政府就不敢为恶；从下层一层一层的建筑上去，如最上一层的
中央政府权最小，最下一层的人民权最大。不要成了倒塔式如根基太小，自然
会倒，若遇着大风，当然是立不稳的，在那里动摇。
叶圣陶（中学生杂志编辑）
梦想中的未来的中国，描写起来只须简单的几条线条：个个人有饭吃，个
个人有工作做；凡所吃的饭绝不是什么人的膏血，凡所做的工作绝不为充塞一
个两个人的大肚皮。岂只是未来的中国，未来的世界不应该这样么？中国地方
什么时候会涌现这一幅图画呢？恐怕很遥远吧，遥远到不能“梦想”吧。
再来描写所谓“一个方面”者：
“高等华人”绝迹……苍蝇声似的“文化”“文化”之声绝于耳……“报
销主义”断种……现在那些大学中学一齐关掉—不多写了，原来是实现时期遥
远到不能“梦想”的梦想，多写又有什么意思？
韦丛芜（天津女子师范学院教授）
我梦想着未来的中国是一个合作社股份有限公司，凡成年人都是社员，都
是股东，军事、政治、教育，均附属于其下，形成一个经济单位，向着世界合
作社股份有限公司的目标走去。
金仲华（本志妇女与家庭栏编辑）
我不大做梦，但我常常想。
我想到一个时候那时候，中国的地面形状也显然有了全新的改变。
从东南的海岸到西北的边疆，全部的中国将成为一整体。地理上的障碍不再截
断着中国各部文化的联络。农村与都市的建设将并驰前进；或许前者的发展要
超过后者，但决不是在后者摧残之下的。把一个人体作比，在那时，铁道将成
为中国的动脉管，河流为静脉管，而密网的汽车道则为遍布全身的微血管。像
人体营养料的能从血管传布给每一个细胞，中国各部的地利物产也将赖所有的
交通媒介，而供给于每一个人民。当然，那正如一个健全的人体，已没有各种
寄生虫在内部作祟。
梦常常是荒唐的，我希望我所想的不完全落于荒唐的梦境，而能得到最后
的实现。
戴蔼庐（银行周报主笔）
中国未来是怎样的一个问题，我从现状的观察，却有一种理想的梦。便是
无论在精神上，物质上的各种行为，应该处处能照着一定的秩序去做。譬如拿
大的来讲，政治上将来决不可再有各种不能公开的作用，做一种背景，一方面
说是维持秩序，他方面却破坏规则，不遗余力。又拿小的来说，上火车、上电
车的时候，大家争先恐后，不惜将人家挤开，这也是不守秩序的习惯，所以我
的梦想，是要人人能守秩序，不论精神上，物质上，都得如此才好。这种梦想，
人家说是教育程度的关系。然而我以为如果大家有决心的话，非用一种坚强的
力量去制裁不可。如果我们能够把这力量，充分的培养，或者要比教育来得容
易见效。因为现在的教育根本上是没有秩序的。
穆藕初（实业家）
政治上必须实行法治。全国上下必须同样守法，选拔真才，澄清政治。官
吏有贪污不法者，必须依法严惩，以肃官方。经济上必须保障实业（工人当然
包括在内），以促进生产事业之发展。合而言之，政治清明，实业发达，人民
可以安居乐业，便是我个人梦想中的未来中国。
李青崖（著作家）
梦想未来的中国智识阶级，重实验，重理智，不以耳为目，不以部分测度
全体，不以近功忽略远虑；以为创造新的局面的根基。
徐调孚（本志文艺栏编辑）
我梦想中的未来的中国没有国学，国臣，国术……国耻，国难等名辞。
章衣萍（新世纪函授学社社长）
这个中国是太老，太旧，太腐败了。中国恐怕还该有长期的混乱。
怎么好？要做梦也很难。我理想中的中国，最低的限度，要大家有饭吃，有衣
服穿，有房子住，有路可走。我们不要像甘肃一带人民一样，吃草皮树根，十
六七岁的大姑娘还没有裤子穿便好。—这个简单的梦，也不知哪一年可以实现。
洪深（戏剧家）
年龄又增了１岁，在这一年中，那些妨碍社会改革和进步的人，当然也得
老１岁，或者会多死去几个。这真所谓是“梦想”了。
潘公弼（时事新报记者）
中国终究是一个有名无实的共和国家。有了强暴的领袖，他掠夺政权；有
了贤明的领袖，人民奉让政权，所谓掠夺与奉让，并不拘于一种丑态；所谓政
权，是一部或全部。人民却安居乐业于低度的保障之下。国际地位的增进，有
待国内产生若干世界的科学家与哲学家；当然，政治相当的昌明，国防相当的
充实，亦是必要条件。
夏丐尊（开明书店编译所长）
我常做关于中国的梦，我所做的都是恶梦，惊醒时总要遍身出冷汗。梦不
止一次，姑且把它拉杂写记如下，但愿这景象不至实现，永远是梦境。
我梦见中国遍地都开着美丽的罂粟花，随处可闻到芬芳的阿芙蓉气味。
我梦见中国捐税名目繁多，连撒屁都有捐。
我梦见中国四万万人都叉麻雀，最旺盛的时候，有麻雀一万万桌。
我梦见中国要人都生病。
我梦见中国人用的都是外国货，本国工厂烟筒里不放烟。
我梦见中国市场上流通的只是些卷得很好看的纸。
我梦见中国日日有内战。
我梦见中国监狱里充满了犯人。
我梦见中国到处都是匪。
俞颂华（国立上海商学院教授）
我尝看了《论语》半月刊上转录某报的一段“幽默”文学，说中国将来要
迁都帕米尔高原，实行长期抵抗。（原文如何，现已忘却）不免有些感慨。于
是就从生物学的观点，做了一个梦想：
中国出了一位大科学家,能够改造国人的生殖细胞,操纵国人的Chrommosom，
使得未来的一代新国民都富于创造冲动，没有占有冲动（如罗素先生主张的）。
他们个个都劳动，没有一个不劳动而获的寄生者。他们之中，有的是大科学家，
大艺术家，大哲学家；有的是大政治家，大军事家，大经济家，……。他们能
够把我们“社会遗传”（Social heridity）中的贪污,依赖，懒惰，愚昧，残
忍，独断，谄佞，等等颓风陋习一扫而空，发挥令人所不可思议的美德，使中
国成为一片光明世界，照耀全球并为各国的模范。如果迁都到帕米尔高原，非
为长期抵抗，却为传播中国新文明。
陈敏达（职员）
未来的中国一定要经过艰苦的历程更大的压迫和牺牲，然后才能使真正革
命的再起，重创灿烂光明的中国！
（摘自《梦想的中国—三十年代知识界对未来的展望》，
西苑出版社1998年5月版，定价：27.00元。ISBN7－80108－108－0）
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３．我有一个梦想
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五十年前，一位伟大的中国人—在这里说着一句重要的话∶“中国人民从
此站起来了”。
这句话，对于一百多年来，千千万万灼烤于帝国主义列强的贪婪中的中国
人，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，五十年后，中国人依然没有能够真正地屹立在世界民族之林。五十
年后，中国人依然蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。五十年后，许许多
多中国人依然生活在贫困的孤岛上。五十年后，中国人走向世界的时候，依然
感受不到祖国的强大。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸
于众。
旅居海外的中国人都会有这样的经历∶因为我们是中国人，因为我们手里
拿的是中国政府发的中国护照，我们走到其他国家的时候就要受到无数刁难，
或者根本不可能申请到入境签证。而如果，我们手里拿的是美国，加拿大，英
国，…的护照，却能在世界上畅行无阻。
一百多年来，从来没有一个民族受到的歧视象中国人那样深重。美国，她
写下的唯一一个，但愿也是最后一个，禁止一个民族进入美国－这个所谓的自
由世界的法案就是写给中国人；加拿大，这个第二大的移民国家，唯一一个，
但愿也是最后一个，排斥其它民族的法案也是写给中国人的；印度尼西亚排华，
越南排华，哪怕是到了现代化的今天，澳大利亚，这个第三大的移民国家又开
始排华。
这些，难道还不值得我们深思吗？
我们不想问别人为什么不尊重我们，我们只想扪心自问∶我们尊重我们自
己吗？同样是中国人，却为了主义打打杀杀数十年；同样是中国人，就因为一
条海峡，买来成亿美元的军火，还是要打中国人；同样是中国人，当我们手里
拿着外国的护照，移民纸的时候，我们看到的是和只有中国护照的同胞们完全
两样的待遇；同样是中国人，却把子弹射向自己的人民。当有人为了自由把自
己的鲜血洒在长安街头的时候，我们听到的千千万万是向美国人乞求绿卡的声
音；当别人把他们的军舰耀武扬威地开到我们的家门口，一些人叫嚣着血战到
底的时候，当有人非法强行登上属于中国的船只搜查所谓的化学武器的时候，
我们这些黑发黑眼睛的中国人却什么也没做。
一百多年前，英国人用枪逼着我们让出了香港，一百多年后，我们终于收
回香港，然而我们真正强大了吗？不，没有。香港，对我们普通的中国人来说
还是租界－是那种“华人与狗不得入内”的租界。也许不会有很多人想过∶香
港是我们自己的土地，许许多多国家的外国人，都能凭着他们手中的外国护照
自由进出香港；而我们，中国人，居住在香港以外的中国人，同样是这片土地
的主人，却不能踏上去。
仅仅因为我们的种族——因为我们是中国人，所以不能享有千千万万其他
地方的人民所享受的人的基本权利。美其名曰：中国人民需要的只是生存权。
这究竟是耻辱还是荣耀呢？
如果你想让别人尊重你，那么你必须先要尊重你自己。
从某种意义上说，我们承认这个国家为中国是为了兑现一张支票。我们共
和国的缔造者在拟写宪法那些辉煌篇章时，写下了许许多多的诺言，虽然这部
宪法里的诺言还在被我们的政府改来改去，然而这个国家赋与我们的自由－言
论，出版，集会…等等的自由权力，目前还留在我们国家的根本大法里面。
然而今天中国显然对她的公民拖欠着这张期票。中国还没有承兑这笔神圣
的债务∶当国家遇到危难的时候，我们听到的是“国家形势一片大好”；当饥
饿躲去千百万人的生命的时候，我们看到的是“主要原因在于自然灾害和敌对
势力”；当无数的贪官污吏鱼肉乡里，用把我们的血汗享受着淫荡奢华的生活，
把无数人民的资金存往外国银行的时候，我们被告知“中国有自己的国情”。
这样的话，我们已听过无数遍。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于我的中国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，让她的子民能用他们骄傲的步伐走在
全世界每一个角落里。
我梦想有一天，这个国家能不再欺骗她的人民，对待我们能象对待全世界
的任何人一样，亲如手足。
我梦想有一天，全中国的人都能到他想去的地方去，都能说他（她）想说
的话。在这个国家中，她的人民不会因为阐述不同思想而被监视、删贴、封站。
府，而铛锒入狱。
我梦想有一天，我的孩子们将生活在一个不是以阿谀奉承，坑蒙拐骗，或
出身的贵贱，而是以品格的优劣作为评判标准的世界里。
如果中国要成为伟大的国家，上述这些必须实现。
让我们发自内心的声音在网上、在报纸、在电台，在祖国的大地上回荡。
让我们到北京去，
让我们到台湾去，
让我们到香港去，
让我们到西藏去，
让我们用我们的双手，建设一个真正的，强大的中国。
我怀有一个梦。
我希望，我们的子子孙孙都能为生为中国人而感到无比的自豪。
我希望，当世界上所有人谈起中国的时候，都是怀着崇敬的心情。
我希望，我的祖国再也不会失去任何一片属于她的土地。
我希望，不再会有一个怀着梦想的孩子，在自己国家首都大街上被‘平暴’、
‘误伤’。
我希望，从现在到将来，中国人的枪口，永远永远只是对准每一个企图侵
犯我们的敌人。
今天，我有这样一个梦。
我梦想有一天，我的祖国能在我回到她身边的时候对我说一句：欢迎回家！
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[新观察文库]精版
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