回答: 新哲学讨论 由 新观察库存 于 December 08, 1998 08:45:18:
现在是探讨新哲学的时候了
送交者: u过客 于 November 28, 1998 04:46:27:[新观察]
100多年前，名不见经传的小人物马克思为何敢独自挑战世界哲学二大宗
师唯心黑格尔和唯物费尔巴哈呢？
关健是19世纪初诞生了细胞学说、能量守恒及转化定律、生物进化论，前
二项自然科学巨大发现使马克思产生了研究并创立新哲学的强大思想兴趣，后
一项自然科学巨大发现则论证了马克思新哲学的正确性。可见，马克思这个年
青人是因为站在十九世纪自然科学三大巨人的肩膀上，借自然科学巨人们的伟
大功力使用新哲学，向十九世纪欧洲二大统治哲学的开山宗师发动了攻击。几
十年决战结果与其说是马克思新哲学击败黑格尔和费尔巴哈的旧哲学，不如说
导致旧哲学诞生的古代科学发现，输给诞生19世纪新哲学的近代三大自然科学
发现；
100多年后的今天世界特别是中国陷入信仰危机的哲学困境，关健是近几
十年数大自然科学发现，使细胞学说、能量守恒及转化定律、进化论等19世纪
自然科学突破相形见拙，马克思的新哲学－－“辫证唯物主义和历史唯物主义”
已沦为阻碍科学前进使人思想僵化的旧哲学，即新哲学老化了，己经脱变成宗
教了！为使人类尽早摆脱马哲陷入困境不能自拨的痛苦，我们必须尽早扬弃马
克思的旧哲，探索21世纪能重振人类信仰的崭新哲学。这才是对马克思学说的
真正尊重。
现在是探讨新哲学的时候了。我不懂自然科学，仅从有利未来人类社会进
步角度看，至少核裂变、计算机（机器人）、克隆人、纳米技术、外星登陆技
术五大自然科学巨大发现马克思时代无法当真想象，其它还有那些自然学巨大
发现？在2020年前还将诞生那些自然科学巨大发现？请德中兄等内行指教。只
有建立在最新自然科学发现基础上的21世纪新哲学，即只有自然科学发展到某
阶段终极限度时产生的哲学才是新哲学，它将为暂时陷入困境的自然科学家提
供开辟新研究领域的新思维，它将为暂时陷入信仰危机的人类提供新理想。不
知黄奇兄的研究是否与新哲学有关？我个人预测最晚20年后即2020年左右新哲
学就会诞生，反正新哲学将会有一大群人不约而同提出，我辈理当拼搏一番。
我是学计算机的，但是对这个哲学话题有点看法
送交者: 吴文 于 November 28, 1998 09:09:08:[新观察]
回答: 现在是探讨新哲学的时候了 由 u过客 于 November 28, 1998 04:46:27:
我觉得：哲学是社会科学，归根到底，对它产生影响的原因应当是这个社
会的全部，而不是自然科学。
中国是到了产生新哲学的时候了，我也赞同这个看法。但我认为，关键是
这个社会的信仰危机的需要，而信仰危机产生的根源在于整个社会的巨大的发
展和变化，并非自然科学起到了决定原因。我觉得自然科学和社会科学应该是
互动的。
谈这个话题，可能显得我很肤浅。还是希望指教。
有自然科学基础才有社会科学建筑有点象生产力和企业组织的关系
送交者: u过客 于 November 28, 1998 12:11:57:[新观察]
回答: 我是学计算机的，但是对这个哲学话题有点看法 由 吴文 于 November 28, 1998 09:09:08:
当然，在自然科学基础之上，哲学是相对独立的，这是大陆官方哲学主流
观点，也是马克思的意思。但是，有关新自然科学新哲学目前仍是大陆哲学界
的私房话！例如：哲学、政治经济学教材都批判机器人能超过人的观点。就是
因为马克思认为思想不是物质不能制造，若现在承认机器人思维能超过人，则
等于承认思想是可以人工“提炼”的物质，那就把马克思的哲学基本问题－－
思维与存在的关系问题推翻了，基本问题被否定那马哲就没戏了！
A brief history of philosophy
送交者: 玄兹 于 November 28, 1998 09:50:38:[新观察]
回答: 现在是探讨新哲学的时候了 由 u过客 于 November 28, 1998 04:46:27:
Dear U Guo-Ke,
After reading the flolowing, do you have some new idea to add to the list?
Xuanzi
------------------------------------------------------
IONIAN PHILOSOPHERS
BC 700 HESIOD: TEACHER
BC 643 THALES { MATTER (WATER) IS UNIVERSE]
BC 628 ZOROASTER: Good & Evil Forces
BC 610 ANAXIMANDER : (first philoso. writing) --> THINGS DEVELOPING IN
OPPOSITE FROM APRIRON (FORMLESS)
BC 604 LAO TSU
BC 600 THALES (NATURE) PYTAGORAS (Geometry: materia of things)
BC 560 BUDDHA
BC 551 CONFUCIUS : FAMILY IS FOUNDATION OF STATE
BC 507 RLEISTHENES (HPYLES=DEMOCRACY) Communism of Christian & Greeks
RIGHTFUL STATE
BC 500 LEUKIPPOS ( ATOMISM )
BC 490 EMPEDOKLES (SEARCH FOR POWER IN COSMOS)
(elements: fire, air, water, earth)
BC 470 SOKRATES (DAIMONION = inner voice)
taught PLATO BC 427 IDEAS ARE ETERNAL
BC 350 ZENON ( MORALITY) VIRTUE = WISDOM, JUSTTICE, WILL POWER, FAITH,
LOVE, HOPE
BC 348 ARISTOTELES ( STUDY )
LOGIC, VITALITY
BC 341 EPIKUR ( GOAL is UNSHEKEN SOUL )
-------------- Above can be regared as classical -----------------
1033 ANSELM -- REASON
1788 SCHOPENHAVER (BUDDHISTIC) PESSIMISM
1466 ERASMUS ( HUMANISM )
1632 SPINOZA ( RATIONALISM )
1724 JASPERS (EXISTENCE ) KENT : METEPHYSICS
1762 PICHTE ( TRANSCENDENTAL IDEA) EXCEEDING LIMITS, SPIRITUAL OVER EXPERIEN
1770 HEGEL --> MARX
1798 COMTE ( POSITIVISM )
1892 JAMES ( PRAGMATISM )
我的新哲学观---宇宙能量本原论与宇宙信息决定论
送交者: sci 于 November 28， 1998 12:43:47:[新观察]
宇宙能量本原论与宇宙信息决定论
二十世纪是人类科学文明快速发展的世纪，但是当二十世纪即将结束的时
候，人类终于发现现代科学体系本身的局限使冯。诺依漫式的电子计算机再更
新换代也远远达不到人类高级智能的水平和要求，而第五代光计算机、神经计
算机在现有科学状况下也很难成功，人类在航天、原子物理、超导、生物工程
等各大新技术领域中都遇到了很多难以克服的障碍而无法有根本突破，于是现
代科学文明所谓的二十世纪未以电子计算机等新技术为标志的“世界新技术革
命”及其对人类社会带来巨大冲击的“第三次浪潮”终于没能实现其所描绘的
美好蓝图。
当现代科学文明还陶醉在用大能量电子对撞机对原子进行轰撞的光辉之中
时、当现代科学文明还沉浸在用超高倍的电子显微镜观察证明其所建立的原子、
电子模型及观看其发现的新病源体的欢乐之中时，当现代科学文明还在为其成
功地控制了核裂变、核聚变沾沾自喜时，保护生命的大气臭氧层正在被毁坏，
癌细胞、爱滋病毒及不断涌现的新致病因体正在更加凶残的吞噬着生命，环境
污染、生态失衡、资源衰竭等越来越多的危机和灾难越来越严重地影响着人类
和世界，事实上宇宙世界尤其人类本身还有大量的奥秘及神秘现象，如：万有
引力、电磁力、弱力、强力及其力场与场能的本质是什么？如何统一？物质最
终到底由什么组成？UFO到底是什么？人类到底起源于什么？人类的意识与灵
魂到底是什么？人类的特异功能，超长感知到底是怎么回事？现代现代科学体
系对此还揭示的很少很少或者根本无法解释，并且很多现有科学理论体系已成
为进一步认识、发展科学的框框。
“科学向何处去？文明向何处去？人类向何处去？世界向何处去？”我们
大胆提出以下新科学观点：
一、宇宙能量本源论
茫茫宇宙充满物质，物质无处不在，无时不有，因此人们都认为宇宙是物
质的，它们绝对地存在、运动于绝对的时间与绝对的空间中，时间和空间都是
物质的存在形式，这就是传统的物质观与时空观。
几千年以来，传统的物质观一直影响着人类的一切思想、科学、及文化体
系，可以说一部科学文明发展史就是一部物质文明的发展史，随着科学的深入
发展，传统的绝对物质观与时空观受到了严峻挑战，爱因斯坦的相对论及量子
学理论提出了非绝对的物质观与时空观，使传统绝对的物质观，时空观产生了
空前的危机，同时也使以传统物质观，时空观为基础的传统科学理论体系产生
了极大的混乱。
但是无论传统的绝对物质观，时空观还是现代的非绝对物质观，时空观都
有着很大的弊端，使人类的思想受到了极大的束缚或混乱，使很多简单的东西
复杂化，给人类的科学发展带来很多不必要的麻烦。
现代科学认为物质由分子组成，分子由原子组成，原子又可化分原子核和
电子，甚至更小的基本粒子。引力场、电磁场我们也认为它是物质的，但它并
不是以上述形式组成，同时它也不占有空间和时间或者说它充满空间和时间，
于是人们便说场是一种特殊的物质。
那么物质可以无限划分吗？划分到最后到底是什么？
事实上，人们通过再精密的仪器也无法真正看清电子和别的基本粒子的形
状与运动方式。现代科学发现的基本粒子都是根据某一系统的能量信息提出的
粒子数学模型，而真正看到的只是所谓的云像及各种能量信息形式，物质化分
到最后不可能再做真正意义上的划分，因为到最后已经不是传统意义上的物质
粒子？而是能量。而是无法精确确定的量子，是能量。
所以，我们认为，宇宙归根到底其本源不是物质，而是能量。能量表面上
是物质的属性与形式，实际上能量是物质的本源，物质才是真正的形式，能量
的形式，世界万物都是能量的不同形式，聚者成物，散则成能，万物皆是能，
能量是永恒的，非时空的，本源的，这就是宇宙能量本源论。
事实上，根据爱因斯坦质质能转换公式 E=MC2可计算出能量聚合成物质
的质量大小，宇宙大爆炸形成论就是能量聚合成物质的一种模型。普通炸药、
液化氢、硝化甘油、TNT、原子弹爆炸便揭示了物质能转变成巨大的能量。根
据能量本源论，人们可更准确地理解物质、时空、速度、力、功等科学概念和
理论，一直困扰人们的物理、化学、数学模型、方程将大大简化，爱因斯坦相
对论与量子理论也将很容易被人们所理解，人们对事物的本质将认识得更清楚。
例如，爱因斯坦狭义相对论光速不变定理及其推出的时空可变论，绝大多
数人都无法真正理解接受，因为这并不是真正科学的结论，道理很简单，光是
一种非时空的能量，它无所谓时间、空间与速度，其速度不以人的观测方式及
运行状态为转移，它的速度当然不变，而且时空也无所谓变，因此也可以说爱
因斯坦时空可变论是谎谬的。
二、宇宙信息决定论。
人们早已感觉到、认识到宇宙除了物质、能量之外一定还存在一种能影响
宇宙的神秘因素或力量，至于它到底是什么，人类众说纷云，争论不休。
很多人认为我思故我在，这种神秘的力量就是我们人类所特有的意识或曰
灵魂，有的甚至认为这种灵魂能超越时空，不以人的肉体或其它物质为转移，
有的还认为它是一种阴物质，不占有空间、时间但充满空间、时间，还有些人
认为除了这种意识之外，还存在一种绝对精神，即所谓上帝意志，万事万物包
括人的灵魂都有上帝控制。还有很多人认为人的意识只不过是客观世界在人的
大脑中的反映，不存在任何可以独立的意识或灵魂，虽然这种意识对物质世界
有能动的反作用，但它是从属的，派生的，非本源的。
事实上，无论以上那种观点都具有明显的局限性。
纵观人类科学发展史，最伟大的科学理论有两个，一是爱因斯坦相对论的
质能转换理论，它指导爆炸了原子弹，我们可进一步用此说明宇宙能量本源论，
另一个是信息论及相关的系统论、控制论，这一系列理论为电脑的发明、发展
奠定了理论基础，它同样可让我们进一步得出又一全新的宇宙观——信息决定
论。
电脑能象有生命的人一样自动控制运行，其本质是什么？我们知道计算机
本身（硬件）只是一种信息载体，而自动控制其运作的是信息系统（软件）。
因此、我们提出新的信息观：表面上信息来源于物质、能量、意识，实质
上信息决定控制物质、能量、意识，而且是唯一决定控制宇宙的因素，信息是
本源的、守恒的、非时空的，这就是宇宙信息决定论。
半个世纪以来，从人类提出信息论、控制论、系统论以后，就一直在进行
三论归属之争，同时，也一直想更深入地揭示信息的本质，但结果不是把信息
定位在由物质、能量、意识产生的信号上，就是借用现代科学中抽象的“熵”
与“场”来描述信息的观念。信号只是信息的一种形式和现象，而熵只是定量
地描述信号，场也只是形象地描述信息的性质，它们都无法深刻揭示信息的本
质。
事实上、信息不是孤立的信号，而是很多相关信号构成的信息系统，所有
的信息系统都能接收、处理、输出信息，也就是说信息都能起控制处理的作用，
这就是说，信息表面上表现为信号，其本质、核心是系统控制。鉴于人们已经
认识到信息与系统、控制密不可分的关系，我们大胆地把信息定位在系统与控
制的高度上，得出系统控制的宇宙新信息观，并由此出发进一步得出宇宙信息
决定论，各种关于信息的问题就迎刃而解了。事实上万事万物都能自动地运作、
变化，也就是因为其内部都有信息控制系统，也就是说万物皆有灵（信息）。
新信息观与传统意识观有本质的区别，按照传统意识观，只有人才有意识，
其它万物都没有意识，那么，试问人类如何真正认识、意识人类独有的神秘的
意识与灵魂？再比如气功，特异功能现象，如果用意识的观点去解释就只能导
出所谓意念力，阴物质等神秘主义和唯心主义，最终不可能被大多数人所理解、
接受，若用新信息观研究意识，我们便会发现意识就是象电脑软件一样的信息
控制系统，气功，特异功能现象无非是人的意识这个信息控制系统控制的结果。
人吃氰化钾为何能很快死去？并不是因为氰化押在短短的时间内杀死了人
体组织，也不是一下子杀死脑细胞，而是它迅速地破坏了人的信息控制系统。
自然界的病毒为什么能快速传播？因为它象电脑病毒一样能够自动地快速地复
制自身。我们都知道电脑病毒是一种能进行自我复制的信息系统（软件），我
们若从硬体上去消灭它们，显然是一种愚蠢的做法。自然界的病毒，包括癌细
胞若我们也只是从硬体上去消灭它们显然也是愚蠢的做法。
三、能量、信息二元论。
宇宙能量本源论与宇宙信息决定论只是各从单方面提示了世界的本质，而
事实上能量、信息是紧密相连的统一体，没有不包含信息控制系统的能量体，
也没有脱离能量体而存在的信息系统。所以，宇宙不是能量一元，也不是物质、
能量、信息三元，而是能量、信息二元，宇宙是由不同形式的能量与决定、控
制不同形式能量的信息系统组成。
几千年来、人类的科学体系一直建立在物质与意识的二维坐标系上，并一
直被物质意识的框架所束缚，甚至被固定到物质或意识的单一框线上，现代科
学要挣脱这个框架，却又堕入了爱因斯坦神秘的“时空隧道”与不确定、不可
知的量子虚空。如果我们将物质、意识坐标系旋转、平移，将它脱胎换骨成能
量与信息的新科学坐标系，我们便可以得到一个全新的新科学体系，已存在的
科学方程将大大简化，未揭示的宇宙奥秘也将迅速被揭示。事实上，伟大的东
方文明早已孕育了新科学的雏形。“聚之成形，散之成气”、“万事皆空”告
诉我们的正是能量本源论的道理。而“道生一，一生二，二生三，三生万物”
的本质就是信息控制系统决定控制了能量，能量聚合成天地与天地间万物，这
实际上就是能量、信息二元论，也就是宇宙形成与变化的奥秘。让我们用能量、
信息二元论探讨一下中国的四大发明，我们会发现它不仅仅是伟大的技术发明，
也是一场伟大的科学革命，而这种革命到现在还远远没能完成。
造纸印刷是一种信息革命，而指南针是电磁能的最早应用，火药是巨大化
学能的最早应用，而火药预示着一场伟大能源革命的到来。
由能量本源论推出万物皆是能，根本不存在真正的能源危机，事实上我们
可以把能以显露能量形式存在的一些能量体（物质）都看成火药、炸药，而这
些火药、炸药就是取之不尽用之不竭的新能源。
人们可能已经认识到，这场新的能源革命已经开始。燃油、液化氢这种“
炸药”逐渐的燃烧释放出的能量是现代能源，历史上诺贝尔将硝化甘油这种剧
烈炸药加以稳定剂，安全地存贮运输，取得了巨大的成功，铀235等一样的高
能量物质的能量缓漫释放，这就是核能新能源。把固态的高能量物质转化为能
稳定释放能量的液态物质这便是新型液体燃料。所谓水解氢事实上燃烧的并不
是氢、也不是水，而是一种能溶与水的高能量物质，其它水燃料也是如此。
再用信息能量二元论解释现代科学无法解释的气功现象及其它一些超生命
现象，我们便会发现气功的奥秘并不是意念力，意念之功及阴物质之功，而是
意识这个信息控制系统控制人体使人这个能量聚合体释放出能量，根据爱因斯
坦质能转换公式E=MC2，人体释放的这种能量之巨大当然可以使物体远距离
致动，其它各种气功与超生命现象都是某种信息控制系统对能量控制的结果。
科学大发展，文明大进步，是人类世界发展的必然，让我们的新科学论为全宇
宙带来福音．
email:zzbem@use。net
举烛看青锋，忆我少年时--读SCI 文有感
送交者: 贵干 于 November 28, 1998 16:50:00:[新观察]
回答: 我的新哲学观---宇宙能量本原论与宇宙信息决定论 由 sci 于 November 28, 1998 12:43:47:
好！
我把该文转至《华岳》的《社会文化》
在《华岳》推荐该文的按语
作者： 贵干(昌.村.香.阁) [133], 18:41:23 11/28/98:
《推荐者按》
文化不只是风花雪月，也不只是了道悟真，科学本身以及与之相关的活动，
越来越成为现代文化的核心，所以请让我向各位推荐这篇有勃勃少年英器的短
文。
深邃的东方，在空明灵动的古代曾以生于定静的大智慧力，在悄无生息之
中，穿透整个宇宙和生命。即使它经过遥远而模糊的辗转相传，那些零落的碎
片，也仍然让今日的我们既不明所以，而又喜不自胜。放下我们在电子显微镜
和电子对撞机之前振奋人心的工作，让我们的思绪飞越古今：我们只不过在努
力尽量完整地回忆出一个我们曾做过的古老，断断续续的梦。
而今天，西方以全新的角度视野，满怀信心地向宇宙的最深处奋勇进军，
向心灵和思想奥秘的挺进也即将在下世纪中叶全面展开，他们非常有可能成功。
我们义不容辞地应该加入其中。
下面所转的这篇文章，是篇想象多于论证，跳跃胜于推演的英雄少年的论
文。它之中缺乏有科学范式（SCIENCE PARTERN），即没有可以自我证伪的可
检验模型。但它所表现出的无拘无束，和开阔的想象力，正是现代科学工作者，
特别是中国的科学工作者所缺乏的宝贵品质。没有这种品质，科学工作者就象
是一位按时上下班，体贴可靠，平实朴素的丈夫，永远让妻子放心而又总是缺
少惊喜和激情，随着岁月更替，难免觉得枯燥乏味。
所以我推荐这篇难得一见的好文。我喜欢它，但愿你也可以从中找到你慢
慢已经记忆不清的朋友和往事。
贵干
送交者: ChineseGhost 于 November 28, 1998 19:51:52:[新观察]
回答: 在《华岳》推荐该文的按语 由 贵干 于 November 28, 1998 17:46:30:
基于我上述的原因，对我们这个国家民族传统来说，在从事科学研究时，
“想象多于论证，跳跃胜于推演”不一定是好事，而且常常是坏事。那样会助
长华而不实、虚浮而缺乏扎实的根基的不良研究气氛－－这样的气氛，在目下
的中国，难道还少么？
我不否认科学天才的存在，但据我所知，所有的科学（！）天才，都是先
从科学走向哲学，而不是从哲学走向科学，典型的如牛顿、爱因斯坦、波尔、
及当代的霍金、Penrose 等。而中国呢？我看正好相反，总是那么多的“哲学
家”，而没有几个正经的老老实实的从事工作。对于科学哲学来说，它应该是
科学研究的十分自然的结果，而不应当是一种先验的猜测。我一直认为在中国
有一个行当的研究是多余的，就是在中国的所谓“科学哲学家”。中国的科学
哲学家，还和譬如波普尔等、拉尔拉斯（法国，？）等那些科学哲学家之间，
还有很大的不同－－那些想反驳我的朋友先看好了我指出的这个“不同”。我
并非反对科学哲学，但我认为在中国（！），那些科学哲学家，大多是多余的。
CG
不能不叫个好。不过。。
送交者: 旁观 于 November 28, 1998 18:16:48:[新观察]
回答: 我的新哲学观---宇宙能量本原论与宇宙信息决定论 由 sci 于 November 28, 1998 12:43:47:
很有创意！
世上万物皆变，唯有能不变。
从现代科学的角度看似乎是成立的。可用来解释BIG BANG（宇宙大爆炸）。
也可以说您的理论是建立在现代物理能想象的范围之上的。但要是BIG
BANG理论被证明是错误的，您的理论恐怕要土崩瓦解了。哈哈哈。。， 开句
玩笑。
请鬼评论这段 --人工智能
二十世纪是人类科学文明快速发展的世纪，但是当二十世纪即将结束的时
候，人类终于发现现代科学体系本身的局限使冯．诺依漫式的电子计算机再更
新换代也远远达不到人类高级智能的水平和要求，而第五代光计算机、神经计
算机在现有科学状况下也很难成功
科学不相信眼泪
送交者: ChineseGhost 于 November 28, 1998 19:37:11:[新观察]
回答: 我的新哲学观---宇宙能量本原论与宇宙信息决定论 由 sci 于 November 28, 1998 12:43:47:
才刚稳定了一下情绪，想着就原文写个评述，却不料就在要动笔时，接到
了日本朋友的EMAIL，传来了莎丽和她的几封截止于八月的信件，看了又要让
我这极少流泪的人又要禁不住落泪，结果所有的情绪都没有了。最近我就不再
写这些东东了，我想在我忙完了这一阵之后，总至少还需要办一件事情。办完
了，或许才可以获得一定的宁静。
楼下旁观朋友发问，只好小答一下吧。只代表自己的观点。由于原文可能
更多的属于科学哲学范畴的，评点起来，并不容易，而且由于中国科学虽然不
发达，可是科学哲学却总是很时兴，所以要评点就更难了。不过既然是谈及科
学，我就不客气了。
总的来说，我是从五年前左右开始对科学哲学没有好感的。因为总觉得中
国的科学基础和哲学思辨不配套，后者总是远远的走在前者前面。而慢慢的我
感觉到，科学哲学如果不与一定的科学研究水平相匹配，就十分容易走向玄学
或意义不大的玄思里去。这是我所以不感兴趣的原因。中国在若干年来，一直
非常时兴新理论、新学说，这样的名头满天飞，却不知一个新的科学理论的提
出，不但需要有天才的头脑，更需要一定的科学技术水平作为基本的保证。否
则实在容易陷入头重脚轻的境地。而在科学这一领域里，头重脚轻，是决绝不
能允许的。这是我以前要对钱学森老前辈近十余年来的作为有非议的原因。
这是一点题外话。换言之，我对“新理论”、“新科学”这样的提法，抱
着极为（！）审慎的态度。据我所知，新科学的诞生这样的时刻，在科学史上
是极为少的。而我虽然同意我们现在正处于一个新科学及新的科学哲学就要从
沉闷的火山中爆发出来的前夜，譬如近半个多世纪来从老三论（系统论、控制
论、信息论）到新三论（协同学、超循环论、及混沌理论－其实更有意义的是
近十年来的复杂性科学）等，确实在背后隐藏着一个极大的脉动。但我仍然不
认为现在已经到了一个全新的科学可以诞生的时候。因为到了现在这个时候，
一个所谓革命性的科学进步，将不得不涉及人类自指的智能问题。而我认为智
能问题，现在恐怕还远未到了可以“革命”的时候。
小评一下原文。从原文来看，前两个观点，即所谓的“能量观”及“信息
观”本身，并无新意。用能量的观点观察世界，这样的方法至少已经存在了一
百多年；而信息的观点，则从理论上来完备阐述，也至少已经有半个多世纪。
我不太清楚这个作者是否读过譬如波尔兹曼和香农他们的哲学论述？如果有，
或许他就不会再认为，他的前两个部分，有多少新意了。
至于第三点，将二者结合起来得一个能量信息决定论，我想从我现在的经
验来看，如果我把Ａ理论和Ｂ理论单纯的加起来得出一个Ｃ理论，我导师可能
甚至不会让我开题。所以我不认为第三点有太多的新意。
另外，我对于从哲学角度讨论“宇宙”问题，并无兴趣。以前好象山东有
个人，好象姓张，用类似于周易之类来研究什么宇宙全息的。我对那样的，就
没有好感。研究宇宙，还是脚踏实地好一点，譬如可以先研究地上，然后研究
地球加一个月亮，然后太阳系，然后银河系，等等。否则坐在地上拿画两个大
圆，就想把天地万物的一切规律都包括进去，我看怎么也逃不出周易老庄的水
平，甚至就会沦为跳大神的境地。
总之，我的一个观点是，对于缺乏科学精神和科学传统的中国来说，如果
非要在科学哲学和实际科学研究之间作一个取舍，我看还是老老实实地选择后
者好一点。否则从经验上看，十分容易在不知不觉中就陷入伪科学的境地。
以前认识一个老数学家，很利害。他们那个领域有一个大的很有名的熟悉
问题，是个数学难题。而他每年都会接到大批的信，决大多数是从中学等里寄
来的证明结果。这样的信件，老教授通常是很尊重的打开，过一遍，然后就封
存。
我不否认世界曾出现过一个搞专利的科学天才，但那样的天才一是极少，
二是他不是搞哲学的，而是搞实实在在的数学推导的。又因为中国已经出现了
太多的“宇宙论”之类的气功周易跳大神－－说到周易，在四十年代，法国有
一个中国去的国家博士，确实曾用周易理论推证出银河系第十颗行星的存在，
它的证实，却一直到了八十年代让美国天文学家来完成－－而缺乏严格甚至刻
板而不媚俗的科学传统，从这个意义上来说，中国人在搞科学时，尤其应该多
把眼睛投向自己的脚底下，而不是天上。
科学没有捷径，科学也不相信眼泪。
此为复。
CG
现代科学是重实验不能用一个假设代替另一个假设
送交者: u过客 于 November 29, 1998 01:46:13:[新观察]
回答: 科学不相信眼泪 由 ChineseGhost 于 November 28, 1998 19:37:11:
记得中国有门气功－－三三九乘元功，有个传功弟子对外宣讲：宗师屈成
春认为秒速30万公里的光子之速不是极限，气功之气是龙子，练功到位的人能
观察到龙子的速度每秒超过30万公里……因此，三三九乘元功的气功科研已经
推翻了传统自然科学认为光速最快的结论，是气功形态新自然科学的伟大发现。
我反驳他说：中国科学界有二派，社会科学界于光远先生从自然辩证法角
度，发动社会各界批判气功是封建迷信魔术游戏；自然科学界钱学森从探索未
知角度，发动国防科工委等单位研究气功这门潜在科学；但是，做为各派气功
在自然科学界的精神靠和代言人钱学森也反对屈成春的龙子理论，钱说古代缺
乏实验观测手段，提出世界是由水斗土木金组成，用这类假说指导思想运动是
有道理的，但现代自然科学是建立在实验观测基础上的，再象古代那样提假说
就没价值了，龙子理论没经自然科学实验观测只是一种想象，若承认它“只不
过是用这一个不知道代替另一个不知道”
不过，我认为在核聚变、克隆人、智能计算机、纳米技术等自然科学大突
破的前夜，探讨新哲学还是有益的，因为这些东西除智能计算机或智能机器人，
在80年代中90年代初因“非诺曼机”即第五代类人智能计算机“大科研”在日
美受挫外，其它进展都算顺利，20年内取得重大突破的观点自然科学界还是比
较支持的。若没有这种自然科学基础，空谈新哲学当然无益了！哲学嘛，适当
超前是对的。
极好！心有戚戚焉！
送交者: 自由的风 于 November 28, 1998 23:09:08:[新观察]
回答: 科学不相信眼泪 由 ChineseGhost 于 November 28, 1998 19:37:11:
不踏实是中国人的致命问题。所以玄学、伪科学过多而科学很少！也许中
国人是太聪明了。
风