回答: 沈园之恋－－ＣＧ 由 霏霏 于 November 29, 1998 10:55:17:
机器人与Philosophy
送交者: CG 于 November 04, 1998 17:20:27:[新观察]
机器人与Philosophy
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看到过客提到这个话题，果然你是个思维很开阔的人，但有时总觉得开阔到了
没边的地步 -:)。由这个开阔，我倒猜想你的岁数当在近四十左右，一个理由是家
兄的思维和你的挺相似。我想这个思维方式倘若是发生在我这个岁数，则必不是幸
事-:)。不知你能否理解。
你提到的机器人，恰好这正是我的时下的行当。记得在作硕士论文时，我曾有
一章是建立起某一个领域的思维模型的，那个模型很美，而且很令那个领域的几个
国内所谓“权威”－－也就是我鼓吹要“打倒”的我所尊敬的先生们－－所欣赏，
现在想来，根本原因是因为，那是所谓的“工程哲学”，他们以前见的少，物以稀
为贵。但现在看来，那个模型，其实根本的，是个美学模型。记得当初我列出的我
那个模型必然很好的一个理由是，我那个模型很“美”－－没想到这句话居然被导
师，一个其实十分谨严的老头，所接受了。但回过头来看，其实我那个东东，几乎
是并没有什么现实意义的－－除非可以把它现实化。但在“Philosophy”（对老外
来说，这个词和我们的“哲学”有些不同。这里我觉得用这个原词更准确地反映我
的意思）和现实之间，有多大的差距？－－－这个差距，是我整整花了一年的时间，
就是过去的一年的痛苦的时间，才被现行的老头给“纠正”过来的。
一句话：这个距离相当大，大到有时甚至讨论Philosophy几乎是没有任何现实
意义的。确实的，有一定的方法论的指导，便如搏杀疆场需要兵法作为锦囊一般，
但有时－－或者在现实－－其实至少在机器人领域，或者就是在围绕控制为核心的
相关领域里，实干者所奉行的Philosophy，和我们的哲学之间，是几乎根本不相干
的。
回到你提到的机器人能否实现人的智能的问题。我虽不是从事人工智能（Artificial
Intelligence)或更广的，人工生命(Artificial Life)的研究，但却一直在作相关
方面的思考。我的感觉是，对于一个重于玄思的人来说，停留于思辨层次上的“智
能能否实现”这样的话题，是一个既不能证真，也不能证伪的命题；这样的命题至
少在现阶段，就如“唯物和唯心哪一个正确”这样的问题一样，并无有任何实在的
意义。然而倘若要把这样的一个命题提到“实现”或者“实践”这样的层次上来回
答，则可能在许多真正从事这样的领域的研究的人来说，答案是坚定而且明确的。
比如西蒙恐怕会说答案是“真”；然而对于许多工程师或拥有了工程师的背景的人
来说，他们可能只是抱着一个实用主义的谨慎态度。
对于我来说，在智能问题上，我可能是个唯心主义者。既然如此，凭借我对机
器人研究的经验来看，我是不会认为人是有能力给一个机器“注入”一定的“智慧”
的。不过前几年兴起一个所谓的“浮现”思维，就是当系统复杂到一定程度时，“
智能”就会如水里的泡一般“浮”出来。对于这些观点，我只是抱着很审慎的观察
态度。
好在在这个方面，我也确实在由一个重玄思的理性主义者，走向一个重实证的
经验主义者。对于机器人这样的和理论物理学完全不一样的的学科来说，我想实证
的经验主义，比玄奥的理性主义，要更合乎实际。
CG